劉邦從不文飾自己的出身，為何《史記》卻要記載劉邦的出生神話

眾所周知，漢高祖劉邦出身於平民家，四十七歲時起兵反秦，與戰國七雄的後裔逐鹿天下，最終在楚漢之爭中勝出，建立了統一的漢王朝。而對於自己的出身，劉邦在世時從不文飾自己平民的身份，被提及如何戰勝眾多敵人最終成為真龍天子，劉邦一概回應稱自己是手提三尺劍取天下，這皇帝的位子，是一次次從屍山血海里打下來的。

劉邦從不文飾自己的出身，為何《史記》卻要記載劉邦的出生神話？到了劉邦的兒子、孫子、重孫子的時代，他們都是依靠血統才繼承皇位的，而不再是跟先祖劉邦一樣靠自己的本事騎馬打仗的時代了，這時候情況發生了變化，由打天下變成守江山，馬上天下的本源漸漸變質、神話。這時候為了鞏固自己的皇位，讓自己名正言順地坐江山，他們需要重新撿起血統論，並且不斷地創新、加強。

劉邦的母親劉媼在史書中記載不多，翻遍了相關史料，都少有提及劉媼的文字。但是劉媼畢竟是漢高祖劉邦的生母，即便關於她自己的文獻記載寥寥無幾，但皇帝誕生瞬間卻是不能不濃墨重彩地加以渲染的。

俗語有云：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這種說法的來源最早就是古代貴族社會的血統論，按照現在的說法也是很有科學道理的，這叫基因遺傳。中國古代的貴族社會從夏商周，一直延續到春秋戰國乃至秦，但是到了劉邦這裡就算是走到了盡頭。因為劉邦出生於戰國末期的平民階層，這是人所周知的事情，龍鳳血統論的說法，怎麼也和他的身世合不到一塊去。就連劉邦的名字原本也是叫劉季，很不講究的一個名字，做了皇帝之後這個名字實在不雅，經過一班文人學士的仔細推敲，才改名劉邦。邦，就是國的意思，有經邦治國的大名，才可以不負皇帝統治天下的重任。

劉邦從不文飾自己的出身，為何《史記》卻要記載劉邦的出生神話到了司馬遷修史編撰《史記》的時候，已經是劉邦重孫漢武帝的時代，距離劉邦死去已經有一百多年了。這個時候再來回憶高祖，編撰劉邦的傳記，難免要做一些符合時代需要的添加，用現代的專業行話來說，歷史總是不斷地被重新解釋和應時修正。還有一句話大家很熟悉，「歷史是任人打扮的小姑娘」，話糙理不糙，說的都是這個道理。

因此，司馬遷在《史記》之《高祖本紀》中就記載了劉邦出生時天生異象。劉邦的家鄉豐邑地勢低洼，多湖泊沼澤、池塘水窪。據說有一天，劉邦的母親劉媼在水塘邊休息，困頓睡著了，夢見與神不期而遇，一時天色昏暗，雷電交加。劉太公匆匆跑去觀看，只見有條龍在劉媼身上盤旋顯現。不久，劉媼就有了身孕，生下來的男孩就是劉邦。

我們今天再來看這個神話故事，人與龍交配生子當然是不可信的荒唐事，不過稍加留意的話，我們就能發現，在《史記》中，司馬遷筆下開創王朝的先祖，大多都有類似的出生神話。比如，殷的先祖叫契，商王朝的興起，奠基於契的功業。契的母親叫簡狄，傳說她到野外林中沐浴，有玄鳥飛過掉下蛋來，簡狄吞食了玄鳥蛋，受孕生下了契。還有周王朝的先祖，名叫棄，姜原是他的母親。傳說姜原到野外去，看見巨人的足跡，她十分興奮，踩踏了巨人的足跡，受孕生下了棄。棄從小就繼承了巨人的因子，與鳥獸友善，長於農耕，受帝舜的賞識，成為農耕之神。

司馬遷是個重事實、跑調查的歷史學家，他修史是非常嚴肅認真的，基本上不信怪力亂神的，他記敘殷、商、周、秦先祖出生的神話，根據的是各族自古以來的記憶傳說，有文獻典籍的依憑。表面看來，這些記憶傳說荒唐不經，留心推敲，荒唐不經的裡面卻包藏著歷史的真實。

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