十九世紀即將翻頁時，號稱「文明」的西方列強都對中國做了什麼？

作者：金滿樓

1900年所發生的事件，通常也被稱為「庚子國變」。而這次的變亂，給當時的中國和人民帶來了巨大的災難。

其中最明顯的是，在經過長達幾個月的騷亂、動蕩和殺戮後，京津一帶可謂死屍遍野，慘不忍睹。

在此期間，美國攝影師詹姆斯.里卡爾頓拍攝了大量照片。

據其所述，在當時天津的白河上，每天都要派人用長木杆到特定河段去「疏散擁堵的屍體，使之順流而下」，「在這些漂流物中看到了不少人頭和許多無頭的屍身」。

在沿運河從北京到天津的路上，另一外國人埃瑪.馬丁也作了以下描述：

「沿途有許多被槍打死的中國人的屍體，這些屍體在陽光在腐爛發臭，任憑狗咬蛆吃。許多屍體漂浮在水中，發出陣陣惡臭。」

類似記載，還有很多。

《庚子國變記》中說，「京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。」

韋奧上校也在日記中描述說：「遍地屍骸和瓦礫，除了出沒的狼群，還看得被人肉餵飽的兇殘的野狗在遊盪，自今年夏天以來，它們已不滿足於只吃死人了。」

這篇日記記於10月20日，他描述的是早已成為廢墟的皇城一帶。

目睹了這些劫難後，美國人麥美德曾這樣反思：

「人們會說中國是自取其禍——這不是戰爭，而是懲罰。

但是，當我們能夠分辨善惡時，我們為什麼還要採用使歐洲文明史蒙羞的殘暴行為，在19世紀的最後幾頁留下污點呢？」

在華工作了半個世紀的海關總稅務司赫德，其畢生積蓄被義和團洗劫一空，但他仍這樣警告自己的同胞：

軍事示威能把現有及可能出現的團民都斬盡殺絕嗎？能把中國的四億人民消滅光嗎？兩千萬或兩千萬以上的人武裝起來，將使外國人不可能再在中國住下去。

今天的這段插曲不是沒有意義的，那是一個正要發生變革的世紀的序曲，是遠東未來歷史的主調，公元2000年的中國將大大不同於1900年的中國。

美國公使康格的夫人也在《北京信札》中說：

「事實仍未改變，中國屬於中國人，她從來就不希望外國人站在她的土地上。外國人來華後會把他的生活強加給中國人，破壞讓他們的政府有序運行的車輪上的嵌齒。

……在最後一搏中，她積聚了不當的力量，試圖把外國人和他們造成的影響從她的土地上清除出去。……然而，他們所採用的方式卻是極為可悲的。」

歷史就是這樣的殘酷，殘酷得讓人扼腕嘆息。經歷庚子之亂後，京城中很多繁華之地已成一片廢墟，有的地方甚至白天都可以看見狐狸出沒。

糊塗的決策和各種暴行，竟把若大的北京城毀敗到如此地步，而最終遭難的大多是那些無辜的百姓。

一戰結束後德國戰敗，克林德碑改為「公理戰勝

陳獨秀曾在《克林德碑》一文中說：

「我國民要想除去現在及將來國恥的紀念碑，必須要叫義和拳不再發生；要想義和拳不再發生，非將製造義和拳的種種原因完全消滅不可。」

從某種程度上說，義和拳的排外主義不是一個理性思考的產物，而是一個群體行動的結果。筆者記敘這些，並非要激起人們的仇恨，而是希望引發更多的思考：

——如何才能避免這種無謂的災難呢？

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