《活著》與《風箏》，福貴與鄭耀先，哪一個更能打動你？

這是一個好問題。《活著》和《風箏》貌似沒有可比性，但卻有許多內在的聯繫。《風箏》可以被稱之為「電視劇版的《活著》」，尤其是看到結尾那幾集時，會不會覺得，《風箏》里晚年的鄭耀先就是《活著》里晚年的福貴？

鄭耀先與福貴，他們的命運可以用一個成語來形容：殊途同歸。他們都是被時代所傷害的人，失去了作為一名普通人所應該享有的幸福權利。他們都是被歷史潮流打亂正常生活節奏的人，最終他們成為平民也好、英雄也好，失去的那部分生活，卻永遠沒法找回來了。

《活著》最後的結局，是福貴所有的親人都死了，只有福貴還活著。活著就還有希望，電影因此有了點溫情，但溫情之外，更多地是殘忍與殘酷。

《風箏》最後的結局，是鄭耀先舉手向國旗敬禮，那是他生命中的最後一個動作，鄭耀先去世了，他看到了自己的努力成果，這讓人覺得欣慰，可欣慰之餘，也覺得不平。

把《活著》和《風箏》放一起，如果非得挑一個出來，我會選擇更喜歡《風箏》。因為《風箏》的立意更高遠，探討的話題範圍更廣泛，對於信仰有著更明確的討論。

《活著》是以小人物的視角進行控訴，而《風箏》則以歷史與時代的視角，來進行回望與反思。兩者都是打動人的作品，只是《風箏》的格局大一些。

《活著》也有勝過《風箏》的地方，就是《活著》的文學性更強，這是原著作者余華的功勞。《風箏》的作者柳雲龍沒有用太多文學手段來為劇作潤色，而是依靠人物跌宕起伏的命運，來刻畫時代。

福貴與鄭耀先，這兩個人的故事，都會長久地為人們所記得。

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