淺議觀賞石底座「三性」 更添奇石魅力

在觀賞石領域，配座也屬於觀賞活動，底座創作必須借鑒、融會其它藝術精華，從而使觀賞石得到更大的表現舞台，形成濃郁的文化氣息。底座設計就是研究整件作品的虛實、平衡、動靜、穩險的協調，但面對每一枚奇石在配座時，一定會遇到角度、入榫、厚薄、比例、工藝、用料、樣式、題材等等問題，有經驗可借鑒，但石頭形狀的唯一性，決定了沒有現成的答案，唯有實踐並用心感悟才能成就合適與經典。

時代性

唐宋明清繁簡拙樸各有特色，不同時代對觀賞石的審美認知不同，對底座材質和形式的要求和創意也不同。當代，觀賞石文化空前繁榮，並且跟唐詩宋詞一樣可能成為時代絕響，從結構、工藝、材質、地位和作用等方面來看，底座有平板、有隨形、有回紋、有雕花、有幾架、有水盤、有樹樁，到各種形態複合，到單品設計創意，再到組合石空間布局，時代性似乎要通過節奏的提速演變成了「即時性」。

但是早期底座基本不存在太多創意，普遍工藝較差，材質多為當地雜木或菠蘿格，平板則線不直、面不平、粗製濫造，雕花則呆板死氣、主觀臆想、比例隨便；幾架則結構變形、鬆軟無力、惡搞三觀，水盤則信手堆砌、肆意措置、毫無章法。漆工更不講究，基本就是膩子、砂紙、化學漆的簡單鋪疊，然後陰乾計費，不要想從中尋求中國大漆藝術的奇光異彩。

區域性

觀賞石底座工藝特徵區域性明顯。日本人偷窺我唐宋造境之皮毛，喜用水盆置景，幾乎千篇一律，單薄而乏味；美國人盯緊了我族物事之歷史積澱，對復古元素情有獨鍾，偏執而功利；國內則更是百家爭鳴——蚌埠強調藝術創意、徐州弘揚文化內涵、上海注重雕漆精細、蘇州堅守工藝傳統、阿拉善奉行組合成局，不一而足，各具其長、各領風騷。

當一塊石頭來到面前，並不是完全算計能夠掙多少錢，而是真的沉下來對石頭反覆品賞、積極探討、主動碰撞、相互啟發，深刻理解挖掘石頭自身的美學意蘊，並不厭其煩地構思、創意、調整對石頭空間美的架構和表達，底座作品出來後，會感覺恰如其分了。

主體性

主要指對石頭自身美學特徵的認識和展現。普天之下，石種萬千，有注重形態、有注重紋理、有注重皮質、有注重音色；有注重單品的宣揚、有注重組合的表達、有注重群族的風貌，充分展現了觀賞石審美的多樣性。不同石種的審美表現是不同的，針對不同石種創意設計底座，應該「以石為本」，充分照顧不同石種、石品的美學要素和個體訴求。所有離開審美主體本身而強調的派別、區域、風格都是低層次的、狹隘的、庸俗的。因此，應毫無遲疑地徹底破除蘇工、海派、京作、魯作等等區域流派樊籬、思想束縛和高低齟齬，回歸石頭本身。

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