【原創】中華奇石文化之靈璧石的前世巔峰和傳奇：硯山
奇石，在我國歷史上有很多別稱，諸如怪石、雅石、供石、案石、幾石、玩石、巧石、丑石、趣石、異石、觀賞石等，在我國台灣省和港澳地區，統一稱之為雅石，日韓則稱之為水石、壽石，總之呢，我以為凡是具有觀賞性且自然形成未經人工處理的石頭均可稱之為奇石，當然，肯定有部分朋友不會認可我的這一觀點，以為經過人工打磨的畫面石也完全是奇石，只要畫面不是人工印製的就行，那對於這種觀點，我只好笑而不語。這個世界畢竟是五彩繽紛才更好、更美麗，如果全都是一種花朵一種顏色，也太過單調，難免沒有意思！
靈璧石
中國歷史上就有很多有名的奇石，動輒出現在史書典籍里，也可能流傳於傳說雜記里，今天，我就和各位朋友一起觀賞幾塊歷來就很有名的奇石，請大家評論一下，這些奇石是不是名副其實。
靈璧石
要說奇石，就得先說奇人。若這世間沒有奇人，也就沒有奇石，其道理一如「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」，再如何驚天地泣鬼神的一方奇石，在不喜歡、不欣賞、不痴戀的人手裡，也不過是「祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」
米芾拜石圖
所以，奇石珍貴難再得，奇人更是鳳毛麟角，等閑萬不存一。而米芾，無疑就是這些奇人中最負盛名的一位了。米芾是出了名的「石痴」，也有人叫他「石癲」，是說他經常因為愛石成狂，愛石成痴，有一次，還因為遇到一塊奇形巨石，特地沐浴更衣，穿了名牌正裝，正式焚香叩拜，認石為兄。大夥可千萬不能因此而小瞧米芾，他可是北宋著名的書法家、鑒定家、畫家、收藏家，放到現在絕對是一級藝術家加學者加專家和文化名人，應該是比馬未都老先生更牛掰的角。不過他當官不行，最高才不過是個廳局級的員外郎，雖然比普通人高出一大截，但在他當時混的圈子裡，不說最差，但確實也不高。
靈璧石
不過他當官行不行一點也不影響他有名氣的事實，流傳下來最有名的石頭，自然就是他正式叩拜稱之為兄的奇石「石丈」了，可惜的是「石丈」卻在歷史上並沒有具體實證流傳下來，後世有多人以畫作形式記錄了米芾拜石的情形，但幾乎都是依據自己的見識想像而成，比如以下這幅清代黃山壽的《米芾拜石圖》。
黃山壽 米芾拜石圖
不過，歷史依據也不是完全沒有，安徽《無為州志》就有記載，「石丈」曾失於明初，至清朝嘉慶年間，州守顧浩令人四方查找石丈下落，於米公祠中墨池南杏樹林下掘得一石，後經多方考查印證，認定其正是「石丈」。這塊被發掘出來的奇石現在就擺放在無為圖書館的庭院中，成為了無為圖書館的鎮館之寶，如下圖。但這一塊奇石究竟是不是米芾當年下拜的那塊「石丈人」，還需要朋友們自己來分辨。
無為圖書館 石丈
但是，朋友們先不要因為「石丈」沒有歷史實據而感到沮喪，畢竟我國是惟一的一個傳承有序的歷史古國，除了這塊「石丈」之外，還有一塊石頭，它的經歷也是令人一唱三嘆的。
它就是硯山石！
硯山石
硯山石是米芾費勁心血搜羅來的一塊山形硯台，因為「硯」音同「研」，所以，也稱為「研山石」。這塊硯台本是曾寫出「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！」這樣千古名句的南唐後主李煜的心愛之物，後來南唐入宋，後主駕薨，硯台就不知道經了多少曲折離奇，最終落入了米芾的手中。據說是他的李姓夫人轉贈給他的，傳說後來因此石多了許多波折，差點害的米芾人頭落地，最後個性拗不過強權，石頭進了宮廷，人頭暫且留了下來。又傳說米芾拿這塊石頭換了一座豪宅，真真假假上千年，最後得出結論：硯山奇石有兩塊，全都落入米芾手中，一塊給了徽宗保命，一塊換了豪宅養生。
《研山銘》
米芾初得此石，抱在懷裡睡了三天，狂喜之下，即興揮毫，留下了傳世珍品《研山銘》。要知道米芾可是歷史上最偉大的書法家之一，因此書以石成，石借書傳，一起成了中華文化史上的一對奇珍和傳奇。
《研山銘》手卷為水墨紙本，高36cm，長138cm，流傳有序，曾經入北宋南宋官廷。南宋理宗時,被右丞相賈似道收藏。到元代，被元代最負量名的書畫鑒藏家柯九思收藏。清代雍正年間,被書畫鑒賞家、四川成都知府於騰收藏。及至近代,竟流日本。鈐印有:內府書印(三次)宣和、雙龍圓印,賈似道,玉學柯氏九思私印等二十多方。日本前首相犬養毅題引首「鳶飛魚躍,木堂老人毅」，全卷共分為三段。第三段為米芾之子米友仁行書題鑒:：「右研山銘，先臣芾真跡，臣米友仁鑒定恭跋。」和外甥金代王庭筠的題跋：「鳥跡雀形，字意極古，變志萬狀，筆底有神，黃華老人王庭筠。」，另外還有清代陳浩和日本前首相犬養毅的題詞。第二段則為研山圖，篆書題款「寶晉齋研山圖」，淡墨設暈，濃墨勾勒，較為工筆描摹了一方峰巒靈秀的靈璧石研(通硯)山。第一段為米芾用南唐李後主澄心堂紙書寫的行書大字：「研山銘：五色水、浮崑崙。潭在頂，出黑雲。掛龍怪，爍電痕。下震霆，澤厚坤。極變化，闔道門。寶晉山前軒書。」字體剛勁強健，筋雄骨毅，變化無窮。這幅手卷在2002年金秋由中貿聖佳藝術品拍賣公司以定向指定拍賣的形式以2999萬元高價被中國國家博物館從日本收回並予以收藏。
硯山奇石
《研山銘》的出現，讓許多人重新燃起了尋找研山奇石的希望。經過多年尋覓，於2010年中國文物學會文博學院陳步一先生和他的學生偶然在一個拍賣會上尋得這塊奇右的蹤影，賣家卻不知道手裡的這座奇石正是那塊被譽為「天下第一奇石」的硯山奇石,只是按一塊普通靈璧石石山子拍賣，自然價格也不會太高。後來經專家鑒定是9億年前的靈璧石，也是《研山銘》里的那塊奇石。從南唐後主到宋代米芾，從南唐到清代乾隆皇帝，再到如今，這塊承載了一千多年歷史情懷的奇石，終於在歷代石友的不懈努力下，再一次重見天日。這樣，硯山銘貼與硯山石歷經波折之後全都回歸故里，研山奇石現珍藏於北京文博學院。
其實，硯山石和《研山銘》之所以如此珍貴，還有一個原因：隋唐時期，奇石都是供放在園林庭院之中，有記載可查的，硯山奇石是第一塊可以放置在几案書桌之上的室內觀賞奇石，自此之後，宋代開始大興室內奇石，奇石這才被列入文玩之列，賦予文化內涵。因此，硯山承前啟後，在賞石文化歷史中的地位不言自明，珍貴自然可見一斑。
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※米芾風格的典型代表——《惠柑帖》（高清圖）
※孤懷寥落，米芾行書《晉紙帖》，大師的心痛
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