善書者不擇筆，這句話有道理嗎？

有人問我，善書者不擇筆，這句話有道理嗎？

我的覺得，這句話有一定道理，但是又不完全有道理。

這句話里有兩個條件：第一，善書者；第二，不擇筆。

之所以說這句話是正確的，有道理的，是因為善於寫書法的人，其技巧的表現，當然是靠自己的練習，而不是工具是否精良，這也是我們考察一個人書法水平是否高超的標準之一。

現在有很多人抱怨現代毛筆的製作工藝不行了，毛筆的材質太差了。在書法教學中，也常常會聽到人們抱怨，我這個筆買的不好，那個紙張也不適合我。

其實仔細想想未免要怪罪紙張，有時候，我們自己的問題反而更大。

而這個道理，也是我們說善書者不擇筆的原因。

因為他們的技巧已經很高超了。不管哪一種毛筆，不管好壞，都能寫好書法。

唐代書法家歐陽詢就有「不擇執筆」的美譽，而這常常被用來說明歐陽詢的書法精妙。

但是我們反過來想一想，對於歐陽詢來說，他的書法的確是好的，因為他的書法技巧已經到了很高的地步。

但是，我們相信，用不同材質的毛筆，歐陽詢一定會寫出不一樣的效果來。

楷書可能差異很小，但是我想行草書肯定會有較為明顯的差異。這樣一來，我們在看「善書者不擇筆」這句話，就有問題了。

所謂工欲善其事必先利其器。器具的精良對於書法效果的影響是存在的，當然這一影響的前提是書法技巧是達到一定高度的。

比如，假如我們有幸見到王羲之，給他一個好的毛筆和壞的毛筆，肯定寫出來的書法是不同的。

王羲之是毋庸置疑的善書者，但是王羲之要想寫出他自己最滿意、水平最高、最好的書法，肯定是「擇筆」的，不僅僅擇，有可能還很挑剔。

因此，這句話，既有一定道理，有有一定缺陷。我們在看待這些話的時候，一定要多從幾個側面思考一下，那樣最好。

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