這兩個和尚鮮為人知，卻是與唐僧齊名的譯經大師

在我國漢譯佛典史上，共翻譯了佛典二千一百餘種，六千餘卷。佛典翻譯家有姓名記載的達二百多位，其中譯經多、影響大的鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空，被稱作「四大譯經家」。

玄奘是中國人家喻戶曉的「唐僧」，鳩摩羅什也有一定的名氣，而真諦與不空，對於普通的中國人來說就顯得有些陌生了。

佛像的背影

真諦（499-569），音譯為「波羅末陀」、「拘羅那陀」或「拘那羅陀」，意譯為「親依」。原為西天竺優禪尼國人，後來居住在扶南（今柬埔寨）。

梁武帝時，應邀請來華，遊歷各地，並從事譯經。在廣州刺史歐陽頠父子支持下，定居廣州，與弟子一起專心譯經，翻譯了佛典共六十四部，二百七十八卷，主要有《金光明經》、《無上依經》、《仁王般若經》、《廣義法門經》、《十七地論》、《衛視輪》、《律二十二明了論》、《攝大乘論》、《攝大乘論釋》等經論，系統地介紹了大乘瑜伽行派的思想。

真諦翻譯的重點由經典轉向論典，反映了佛教學者的興趣和精力，開始轉向研究、會通和創立學派。

真諦譯《大乘起信論》

不空（705-774），意譯「不空金剛」的略稱，音譯「阿目佉跋折羅」。原為北天竺人，一說師子國（今斯里蘭卡）人。十五歲出家，拜金剛智為師。二十歲於洛陽廣福寺受具足戒，並參與譯場，傳五部密法。

金剛智圓寂後，奉其遺命，於唐玄宗天寶二年（743年），率弟子到師子國和天竺廣求密藏，天寶五年（746年）返唐，住於鴻臚寺。後奉詔進攻，建立曼荼羅，為皇帝灌頂，被賜號「智藏」。以後代宗又賜號「大廣智三藏」，住世時還加封為「開府儀同三司」、「肅國公」，圓寂後則謚「大辯正廣智不空三藏和尚」；並與善無畏、金剛智並稱「開元三大士」。

不空生平翻譯了大乘及密教經典共七十七部，一百二十餘卷，主要有《金剛頂經》、《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》、《大乘密嚴經》、《仁王護國般若波羅蜜多經》等。密宗經典經不空翻譯和傳播，為當時唐代統治者所好，竟形成了王公貴族紛紛信奉密宗的風尚。

不空三藏法像

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