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這裡是韓國禪宗中心,首爾鬧市中的一方凈土

韓國首爾的曹溪寺

在平昌觀賽的諸位,既已身在韓國,除欣賞繽紛賽事外,相信不少人也早已把首爾列入旅行計劃中。遊覽韓國首都的鬧市之餘,曹溪寺絕對值得一去。在這裡,人們可以暫時屏蔽周遭的喧鬧熙攘,體驗最傳統正宗的韓國禪宗文化。

曹溪寺,位於首爾的中心之地——鍾路,為1910年日本帝國主義統治時期,由一批祈願朝鮮佛教自主化與恢復民族自尊的僧人所創建。

作為曹溪宗的總本山,曹溪寺的名頭是絕對地響噹噹。這要從曹溪宗在韓國的地位說起。

曹溪寺風景

「曹溪」二字,源自六祖慧能大師在曹溪寶林寺弘揚禪法之典故,以此作為宗團的名稱,足見韓國佛教界極其重視祖師禪之正統。韓國佛教有上千年歷史,華嚴宗、南山宗、涅槃宗等各宗派燦若星辰,但其中法脈最長、流衍最廣的唯有曹溪宗。其開宗始祖為新羅時代(668-901年)的道義國師,宗經為《金剛經》,奉行「自覺覺他、覺行圓滿」的根本教義。

作為曹溪宗總本山,曹溪寺的重要性可見一斑。此地每年都會舉辦諸多重要法會,也時常能見到各類名人政要的往來身影。

曹溪寺山門

未去此地之前,很多人想像著:處於如此繁華地段,寺中氛圍必然不會太過安靜。其實真正踱步入內後會發現,其山門彷彿有著無形而厚重的力量,宛若一道牆,隔離出一片截然不同的清涼之地來。雖不及深山古剎那般靜謐,卻也是忘記塵世煩惱的上乘之地。幽雅的古樹、濃密的光斑、啁啾的鳥鳴、朗朗的誦經,似乎都在極力告訴來人:這兒是一座寺院,而非一座城市的裝飾品。

大門兩旁,守護著威風凜凜的四大天王。天王內側有依據其形象做的許願卡,上面密密麻麻的小字,承載著芸芸眾生的期盼。

天王像威風凜凜

在朝主殿行進的路上,一尊笑容洋溢的佛陀像映入眼帘。他的造型十分卡通,看起來有些「萌萌噠」,眉眼間全是笑意,讓人倍感親切,很多人也喜歡稱他「Q版佛祖」。寺內一尊七層石塔同樣令人印象深刻。該塔建造於1930年,內里供奉著1914年從斯里蘭卡迎回來的佛祖真身舍利,相當神聖尊貴。

七層石塔

可愛的佛陀像

大雄寶殿

大雄寶殿,老遠就感受它的威嚴與恢宏,其殿堂規模比景德宮的勤政殿還要大許多,與整座寺院的局促狹小倒是形成鮮明對比。該殿堂為1938年重建,是韓國最大的木構建築,被指定為首爾市物質文化遺產。殿內供奉著三世佛像,形體巨大,一派法相莊嚴。因為遊客眾多,很多人在殿外便直接叩拜,那香爐中的縷縷青煙,氤氳縹緲,彷彿將紅塵中的種種祈願帶到那個極樂世界。

大雄寶殿內供奉著三世佛像

信眾虔誠地叩拜祈禱

殿前有兩棵古樹,一棵為五百年老白松,高12米,樹榦周長1.67米,為韓國指定天然紀念物之一;另外一棵為四百年老槐樹,高24米,姿態優雅,枝繁葉茂。每當夏日,兩棵老樹用身體撐開兩把巨傘,為寺中眾生投下一片蔭涼。二者與飛檐斗拱的殿宇和諧共存著,渾身成了一體。它們共同敘述著歷史,蒼老著歲月,在天地間成就著生命的壯美,勾勒著厚重靜謐的歷史畫卷。

大雄寶殿的建築細節

在大雄寶殿對面,有座觀音樓。這裡是寺院提供住宿體驗之地,遊客可以在此充分感受韓國最傳統正宗的禪宗文化。

寺中的佛教題材壁畫

曹溪寺在浴佛節期間變成燈籠的海洋

如果能起個大早,趕上寺中莊嚴大氣的早課,靜聽法師信眾誦經念佛,跟隨當地習俗敬米奉水,讓彩幡、輕煙隨風帶去自己對親人朋友的祝福,那一刻,縱有語言相隔,但清凈的心、美好的回憶總不會錯。

作者:李芳

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