佛經翻譯家真諦三藏圓寂日！詳解一代高僧與光孝寺淵源！

2018年2月26日（農曆正月十一），是南朝高僧、中國四大譯經家之一真諦三藏圓寂紀念日。

「三藏法師」是一種尊稱，一般在中國是專指通曉經、律、論三藏，並從事翻譯三藏的高僧。中國佛教史上譯經名家輩出，而其中譯經最多、影響最大之四位譯經高僧，被世人尊為四大譯經家，真諦三藏則為其中之一。真諦及其弟子共譯出佛典49部142卷，著名的有《無上依經》、《十七地論》、《攝大乘論》、《俱舍釋論》等。

真諦（公元499~569年），印度優禪尼國人，精通大乘佛教。真諦在南北朝梁武帝時攜帶大量梵文經典乘船來到梁都建康，正準備開始譯經之時，發生「侯景之亂」，真諦於是輾轉來到富春，才開始譯經。之後，真諦又多次輾轉各地，在兵荒馬亂的年代裡，始終堅持譯經。

後譯事告一段落，真諦三藏裝備了一艘大船，欲返家鄉，不料風向轉變，漂至廣州，受到廣州刺史歐陽頠的供養，迎住制旨寺（今廣州光孝寺），奉請為菩薩戒師，盡弟子禮甚恭，直至太建元年(569)於廣州逝世。真諦三藏寓居廣州光孝寺期間，所譯經典甚豐，譯經六十四部，其中所譯的法相、唯識之學，至隋唐發展成為重要的宗派，對中國和廣東的佛教傳播起著非常巨大的作用。

真諦三藏在廣州譯經期間，跟隨其受業並助譯經論的僧人，有僧宗、法准、僧忍、慧愷、法泰、智敫、道尼等，還有曹毗等在俗弟子。他們有的是從晉安追隨真諦來到廣州的，有的是特地從都城渡嶺前來廣州相從的，還有一些是從廣州附近州縣就近前來問學的。他們中不少人已經是很有成就、享有盛譽的義學宗匠，慕真諦的道德學問，不憚艱辛，遠來相尋。他們的到來，給予真諦很大的精神安慰，對真諦的譯經事業有很大的促進作用。他們有的擔當真諦譯經的筆受職責，有的記錄真諦的講義，整理成義疏、註記、本記、文義等行世。

所以真諦三藏在廣州的7年時間，譯出的經論及義疏等，在數量和質量上都大大超過了前16年。這一時期譯出的經論，內容非常廣泛，其中以《攝大乘論》為中心，大多屬於印度佛學大師無著、世親傳下的唯識法相學系的著作。真諦歿後，弟子們分歸各地，弘傳其學，因而形成攝論師學派，真諦亦被尊為攝論宗之初祖。

為了紀念真諦法師在光孝寺的譯經功德，以及普及佛教文化知識，廣州光孝寺於2007年創辦了真諦圖書館。圖書館彙集專業佛教書籍數萬冊，涵蓋經論、史籍、文學、藝術、學術、音樂諸多方面，門類齊全、內容豐富。

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