為什麼以稱名為本願？因為要平等慈悲，要普攝一切

為什麼以稱名為本願

何以阿彌陀佛以稱名為本願，不以其他諸行為本願？此法然上人於其《選擇集》之第三「本願章」有很簡要的解說：

彌陀如來法藏比丘之昔，被催平等慈悲，為普攝於一切，不以造像起塔等諸行為往生本願，唯以稱名念佛一行為其本願也。

「平等慈悲」故，「普攝一切」故。

為什麼選擇稱名一行為本願呢？法然上人在《選擇集》裡邊有簡要的解說：阿彌陀佛在當初作為法藏菩薩的時候，內心被平等的慈悲所催動，為了普度眾生，不以念佛之外其他的所有行業作為往生本願，唯以稱名念佛一行為其本願。為什麼以稱名為本願？因為要平等慈悲，要普攝一切。想一想，如果以別的行法，比如說以誦經為往生行法，「十方眾生要誦經來往生凈土」，這個就不能稱為「平等慈悲」了，為什麼呢？因為有的人識字，可以誦經，有的人不識字，不能誦經；有的地方有經書流通，可以誦經，有的地方經書不流通，那就沒法誦經了，這樣就不是平等慈悲了，就有限制了，也不能普攝一切，為什麼呢？不能誦經的人，就不能被攝取了，因為誦經才能往生啊。

可是，以稱名念佛，就可以達至平等慈悲，任何人都可以稱念，也能普攝一切眾生，任何人都可以得利益。

不論緇素賢愚、善惡凈穢、男女老少、貧富貴賤，亦即不論任何人，只要「一向專稱彌陀佛名」，皆得平等往生報土，同證無量光壽。

「緇」是出家人，「素」是在家人，「賢」是賢善、有智慧，「愚」是愚惡、沒智慧，不論出家人、在家人，不論賢善、愚惡，不論善人，不論惡人，不論男女老少，不論貧富貴賤，也就是前面慈愍大師所講的：「不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才，不簡多聞持凈戒，不簡破戒罪根深，但使回心多念佛，能令瓦礫變成金。」也就是不論何人，只要一向專稱彌陀佛名——這是任何人都做得到的啦！都可以平等往生極樂凈土。

—— 摘自《念佛勝易》

敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

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