長壽鄉故事289、無葯人生享天年1

親愛的朋友們，今天是正月十一，還沒過十五，按老的年俗還應該問候大家一句：過年好！

長壽鄉故事自2016年9月與朋友們見面，在大家的一路陪伴下，今天已經走進了第三個新年的新春。

新春要有新氣象。進入2018年，長壽鄉故事將在地域、時空、內容上，作大幅度擴大調整。

地域上要涵蓋古今中外的長壽之鄉。

這也是長河紀實「長壽鄉故事」的初心：走遍世界長壽之鄉，親身體驗後，以紀實的形式分享給朋友們，請朋友們依據自己的喜愛，選擇適宜自己養生的好地方。

時空上要包羅古今中外的養生知識和案例。

內容上要包括一切告別醫藥的養生知識和案例。

總之，進入2018新年的長壽鄉故事，要與大家一起分享所有長河能涉獵的上醫治未病知識，所以取名「不葯享天年」系列故事。

天年，就是天賦的年壽，即一個人不靠醫藥保持身體各器官都在健康狀態下自然的壽命。也是人類自古至今，無論帝王還是黎民夢寐以求的，無疾而終的自然壽限。

古代養生家、醫家都認為人的生命是有一定期限的。 一般應該在一百歲到一百二十歲之間。

我國最古老的經典著作《尚書·洪範篇》就記載：「壽、百二十歲也」，《養身論》亦說：「上壽百二十，古今所同」。

此外，我國道家學派創始人，也是第一位養生聖人老子，也認為天年為120歲。

《黃帝內經》里就有黃帝向歧伯問壽的經典對話：

黃帝問：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由於時代不同造成的呢，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？

歧伯回答：上古時代的人，一般都懂得養生的道理，效法陰陽，明白朮數，飲食有一定的節制，作息有一定的規律，不妄事操勞，所以能做到形體與精神兩相吻合，活到壽命應該終了的時候，度過百歲才死去。現在的人就不是這樣了：把酒當成水飲，好逸惡勞，酒醉了還肆行房事，縱情色慾，因而竭盡了精氣，散失了真元。不知道保持精氣充沛，蓄養精神的重要，只顧一時快心，背離養生的真正樂趣，作息沒有一定規律，所以到50歲便衰老了。

《黃帝內經》成書於戰國時代，是我國最早的一部醫學典籍，距今已經兩千四百多年，但是卻言重了現代人的各種弊端，可見古代真有大智大慧之人啊！

事實上，120歲的天年期限與一般的長壽調查資料也是相符的，自古至今超過這一生理極限的例子，不在少數。

比如清朝年間巴馬唯一獲得光緒皇帝賜匾「惟仁者壽」的鄧誠才，就活了126歲。

還有現代巴馬人羅美珍，127歲，黃卜新116歲。還健在的黃媽干，已經112歲，等等。

還有巴基斯坦世界長壽之鄉罕薩，那裡90歲以上的老人還在地里勞作是很平常的事。

這一切都證明，古人說的人類天年壽命120歲，是絕對成立的。

但是人類由於貪婪和一味追求眼前的快感，將上天賦予自己的天年壽限大打了折扣。

尤其在金錢至上的社會，這種折扣還在急速下降。

大家都知道我們今天是比30多年前富多了，但由於對利潤的無度追求，環境遭到了嚴重破壞，人心也被污染的只認錢。

當官不再為民做主，只為自己和自己家的人做主。

醫生不再是治病救人的天使，把病人當成了搖錢樹。

老師不再是辛勤的園丁，想盡辦法在課堂之外賺取學生的外快。

一切的一切都圍繞著利益展開，為了錢根本不顧他人死活，這個世界已經變得越來越可怕起來。

生活在這樣一個社會裡，疾病怎麼會減少呢？壽命又怎能達到盡享天年呢？

老話說人間有四真心：醫生對病人真心，老師對學生真心，兒女對父母真心，父母對兒女真心。現在呢？只剩下了一個真心：父母對子女的真心。

我們生活在這樣一個到處是假象、防不勝防，「卧榻之側豈容他人安睡」的社會裡，無論是誰，一顆心總是提著，神經總是繃緊著，睡覺都恨不得睜著一隻眼。這樣狀態下再加上環境污染的日益嚴重，人生又有何天年可享呢？

所以各種疾病越來越多，上天賦予人類的天年壽命越來越受到制約和威脅。有太多的人慢性病終生伴隨，更有的染上了絕症。

人體有些器官出現問題可能無傷大雅，但如果心、肝、脾、肺、腎、大腦這些器官出現障礙，後果就相當嚴重了。

因為這些器官對於生命來說缺一不可！

可是在目前的社會狀態下，有越來越多的人因為其中一個器官出了問題，與上天賦予的天年無緣了。

鑒於此，長河願為朋友們在長壽鄉故事的基礎上，進一步充實豐富長壽養生內容，積極與大家傳播上醫治未病的案例和科學養生知識，與熱愛養生的朋友們一起無疾享天年。

可喜可慶的是，長河在養生之餘，結識了一位真正的養生高人，這位高人不僅博古通今，而且學貫中西、博學強記，並深諳道家養生之真諦。

但高人自將百病纏身之體養好之後，早已放下世間一切，常年飄然於廣西十萬大山之中，行無蹤跡， 居無定所。

長河對此很不解，問：您如此學問為什麼不尋一僻靜之地著書立說造福世人呢？

高人仰笑說：我在尋找老子的蹤跡啊，因為據我考察，老子騎著他心愛的青牛西出函谷關後，並沒有像傳說的那樣去了昆崙山或者印度修行，而是徑直奔廣西十萬大山而來，最後定居於東、巴、鳳奇特的喀斯特地貌一帶，在此修道成仙。因此我要遍尋老子蹤跡，深研道家「大象無形，大音希聲」之道，修得天年正果。

稍停又說：我與你因「長壽鄉故事」結緣。願以平生所學、所悟和親身體驗，豐富你的長壽故事，你意若何？

對此，長河當然深躬長拜致以深深謝意。

高人說：不過我一直行無蹤、居無定，難得與您每天坐而論道。但為您一片熱享天年的誠意所感。這樣吧，為了造福更多熱享天年的人，我每年分幾次與您約定，在某地坐而論道幾天，在水、氣、食、息、行、心、衣七大養生方面，暢談上醫無疾養生之法，探討盡享天年之道，您看可好？

長河自然又是一番深躬長拜。

但有礙於當今社會高人林立，為了讓真正的高人與其他高人有所區別，長河出於尊敬，經與高人商榷，決定對其暫稱巴馬道人。

高人聽後笑而不答。

（圖片取自網路）

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