《舌尖上的中國3》「宴」，它娓娓道來的遠不止你所看到的那麼簡單！
春節假期就這麼匆匆地結束了，懷揣著一顆不想上班的心還是坐在了公司電腦前，暗自對自己說著今年要加油種種，多麼心口不一！喜樂隨緣，願你我歸來仍是少年。
終於還是給自己的手機上裝了一個叫「生辰」的APP，看著時間一分一秒的流逝，年歲一步步增長，陷入沉思。當然，隨著年歲增長的也不止這個，春節期間諸如「98年真的是20年前」之類的爆款文章也讓人大徹大悟，當然最感同身受的莫過於對於「家」、對於「年」的理解。
都說年味漸漸淡了，除卻禁鞭，我想最大的還是當下生活方式的改變吧？懷念非智能手機時代、懷念紙質紅包時代、懷念家裡21寸大腦殼電視上的春晚、懷念三十兒餐桌上的珍饈......
其實有時想想，生活帶給我們便利的同時也剝奪走了很多我們固有的情懷，人確實這麼經受不住時間的考驗，習慣是如此之輕，以至於無法察覺。
昨天《舌尖上的中國》第三季（以下簡稱為「舌尖3」）第三集《宴》在中央電視台火熱播出。播出前，總導演劉鴻彥偕《宴》導演沙洛、作曲張逸馬、攝影師安同慶一同作客央視新聞客戶端，與網友分享各具特色的宴席以及舌尖上的禮儀。
中國飲食，聚的是情，講的是禮，宴席便是情和禮的完美展現。節目中呈現出的，寶應全藕宴、彰武全魚宴、蕪湖張修林老人的壽宴、平江十碗席以及文會宴，則是一道道精緻的「硬菜」，讓大家大飽眼福。
宴席是
烹飪的極致
宴席是烹飪的極致，不是說它鋪張，而是宴席具有儀式感。儀式感讓食物變得更有意義，而這也是宴的本質。
沙洛說：「宴首先要完成它的美食功能，它是美食的極致。中國人好客，朋友來了，就要用最好的招待，所以它是烹飪的極致和食材的極致。」
片中，將某種單一食材做到極致的寶應全藕宴、彰武全魚宴可謂是讓大家大飽眼福。以全藕宴為例，藕作為食材本身不算驚艷，但全藕宴，卻是食材應用智慧的極致。全藕宴的數十道菜品，全用藕這一食材烹飪而成，將味覺藝術與視覺藝術巧妙地融為一體，考驗的不僅僅是廚師高超的烹飪技巧，更是對於生活美的極致追求。
除此之外，宴席，還是一種情感的極致。沙洛介紹到「因為好客，宴從美食上升到情感寄託。」家宴是每個在外漂泊的遊子歸回又出發的地方，主創團隊選擇為觀眾呈現武術家張修林的耄耋之慶，講的不僅只是團聚的親情，還有他對於傳承中華武術傳統的期望。
中國人講究吃，習慣把人生喜怒哀樂、婚喪嫁娶、應酬交際導向飲食活動。正所謂「禮尚往來」，增進人與人的關係，宴飲聚會的風貌因此極大發展。宴席，是文人的雅聚、是家人的團聚，也是宗族的榮耀。
人們將飲食與社交緊密相連，飲食之事傾注了齊家、治國、平天下的期許。人們通過宴會，不僅獲得飲食藝術的享受，而且可增進親和，達成和諧。
宴，是世界上共通的一個東西，只是我們中國人更愛用吃這個方式來呈現。宴，對某些人來說，它只是一個普通的日子；但是對一些辦宴的和參宴的人來說，是一個見證，也是一個記號。宴，賦予特定時間以特定意義，將普通變得特殊。
宴席是情之所託
是禮之所依
自古以來，中國人講究規矩，而飲食里的規矩，讓我們的生活更有味道。「舌尖3」通過宴席，講述中國人吃飯的講究，講述中華飲食文化的博大精深，講述在社會飛速發展下我們已經逐漸淡忘或者丟失的禮儀文化。
劉鴻彥表示：「在飛速發展的當下，每個人都需要用一種方式守住自己，而食物就是最好的方式。吃永遠不是吃的本身，美食也永遠不是食物本身，這是我們的宗旨。我們希望通過『宴席』的呈現，讓已經淡忘或者丟失的飲食文化，特別是文化的部分，我們的禮儀、我們的講究，能有一個回歸或是起到提醒的作用。」
中華民族歷來被稱為「禮儀之邦」，又是聞名於世的「烹飪王國」，作為禮儀與烹飪完美結合的中國古代宴席，更是凝聚著我們先祖的勞動和智慧。片中的人物葉放，在古籍中搜尋優秀的餐飲文化，並將其復原、創新、保留；此舉不僅帶給我們一些超出美食之外的趣味，更是做到了從美食到精神的升華。
在湖南平江，「十大碗」族宴有著深厚的文化土壤。據說得益於宋代理學大師朱熹的幾位得意門生，他們到平江開壇講學，推廣朱子禮教。而平江的尚禮之風也被原汁原味地保存下來。
獨具平江特色的「十大碗」族宴不僅體現在大碗的氣勢，菜必須做足工夫；更體現在菜品以外的文化禮節上，一招一式既要有傳統又得體面。「禮節」的意義，就在於鄉鄰間表達彼此的情感。
平江「十大碗」族宴，聯絡的不僅僅是一族一姓，或許也是傳統和現代之間的紐帶，更接納著歸鄉遊子的腳步，和我們遙遠的鄉愁。
宴，可以是禮儀之邦的中國，最高的誠意。宴，也可以是生生不息的傳承，最深的心意。宴，可以知書達理，也可以知書不拘禮。宴，是由口入心的相逢和相識。
美食之外的聽覺
視覺盛宴
美食首先給大家的是視覺的衝擊，只有把美食拍得非常精美，才會讓人特別想去吃，特別想去了解。安同慶說：「把食物拍得垂涎欲滴，是總導演給我們下的死命令；除此之外，還要重視對於人物的刻畫。通過鏡頭語言，將食物、人物、自然三者之間的關係巧妙地講述出來。」
安同慶介紹，要將食物拍得誘人，就要同一個動作多個角度，更多地採取特殊角度來表現動作的力量感；要捕捉紀實段落，彰顯人物的情感，深入了解被拍攝者；只有這樣，才能更好地完成拍攝，使得人物和食物渾然一體、和諧共存。
第一集「器」的拍攝中，在雲南怒江，少數民族的鮮艷服飾、古老語言是兩大亮點。安同慶與祖孫二人的朝夕相處，發掘出的爺爺看石板的眼神，一如他看孫子的眼神飽含深情，也為片子增色不少。
此次，「舌尖3」的音樂製作團隊，在創作過程中，加入了獨具中國特色的樂器，如：中阮、小阮、琵琶、笛子、笙、中國鼓等，力求體現中國人的審美觀。
在味道中尋找音樂，在音樂中創造味道。食物無論是多精細、多繁瑣，多簡單、多粗放……無非就是好吃二字，就像音樂，無論是多強大的作曲技法、多大的樂隊編製，無非就是好聽二字。
音樂的每個音符都帶有色彩和表情一樣，美食亦如是。花開的聲音、魚躍出水面的聲音、火鍋咕嘟咕嘟的聲音、油鍋滋滋的聲音、在廚房裡做飯時鍋盆碗盞發出的叮叮噹噹的聲響……每一首配樂都像是天地萬物的迴響。
據「舌尖3」作曲張逸馬透露，此次為《舌尖上的中國》第三季作曲，他的靈感來自於對食物的情感，平生有過幾次吃飯時被食物感動得落淚的經歷。「舌尖3」的音樂里有他對食物的態度，也有他對音樂的態度，同樣都是一種依賴、一種珍惜、喜悅和感懷。
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