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民間靈異恐怖的習俗,膽小慎入!



鬼怪亂神的事大家都挺感興趣,今天來聽聽靈異恐怖的各地習俗吧~




「湘西趕屍」



湘西是一個很神秘的地方,湘西的「趕屍」,到現在也沒人能指出它的真實情況來。據當地人一致的說法:趕屍的人是一個身穿道袍的法師,不論屍體數量有多少,都由他一人趕。這和香港電影演的一樣。


說「趕」屍不如說「領」,因為這法師不在屍後,而在屍前帶路,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時,即用草繩把他們聯繫起來,每隔六七尺一個。




冥婚



舊時風俗,成年男女未婚而亡不吉,有錢人家找活人嫁娶,一般人家是找故去的男女嫁娶,名曰陰婚。此女亡去多時用木架將其架立成禮故雙腿懸空。


還有一些未成年人天折後,家中父母或長輩老人們出於疼愛,認為生前沒能為他(她)們擇偶,死後也要為他(她)們完婚,盡到責任。其實,這是人的感情寄託所至。



「蠱術」



湘西的「蠱術」和泰國的「降頭術」被稱為東南亞兩大邪術。湘西的蠱術和湘西的趕屍一樣,到現在也沒人能指出它的真實情況來和趕屍不同的是,放蠱幾乎在湘西地區都有流傳,而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣。


蠱在湘西地區俗稱「草鬼」,相傳它寄只附於女子身上,危害他人。那些所謂有蠱的婦女,被稱為「草鬼婆」。苗族幾乎全民族篤信蠱,只是各地輕重不同而已。在苗族的觀念世界,蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。




懸棺葬



懸棺葬中國古代葬式的一種。即人死後,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上,或置於崖洞中、崖縫內,或半懸於崖外。


往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區,懸置越高,表示對死者越是尊敬。依據文獻及實地考察,在四川、雲南、貴州、廣西、江西等省區,均有此種葬俗。




貴州神秘的洞葬習俗



貴州境內多屬典型的喀斯特地貌,大小溶洞隨處可見。相傳,高坡苗人從開始實行洞葬至今,已有600多年的歷史。高坡的苗人把洞葬叫作「把個杜」三個字,據說,「把個」是洞的意思,「杜」則是苗語的鬼,合起來的意思就是「洞裡面的鬼」。



洞葬奇俗究竟因何而來?根據傳說可能有這麼幾個原因:第一個是過去苗人和漢人爭地盤,苗人失敗以後,退到深山老林落戶,有的苗人不甘心,總是想要回到過去的地方,於是就把屍體留下來先不忙安葬。比方說在長江沿岸的安徽、江


西、湖北等等地方,又比方說在我們貴州的平壩、黎平,但凡有洞葬懸棺的地方,都是我們苗人一路經過的地方,不過,這種還鄉的夢想最終還是沒有實現,洞葬後來就成了一種習俗。


其次,官府也不願意讓苗人葬入土地,他們認為苗人的屍體入土以後會破壞風水,拋屍野外肯定也是不行的,苗人住的地方岩洞多,所以就選擇葬在洞裡邊。還有一條,遠古時候,苗人怕豺狼虎豹拖走死人的屍體,葬進洞里也比較安全一些。」




「落花洞女」



湘西的「落花洞女」則是部落中有一些未婚的女子,能將樹葉哭下來;到山洞不吃不喝,幾天不死,回來後也不飲不吃,幾天後就死去。部落人們認為她去和樹神、井神結婚了,因而這些女孩生前沒有結婚。但人死後,別人去辦喪禮,而落花洞女的家人給他們不但不辦喪禮,還要辦婚事,以示婚禮之喜。



懸棺葬



懸棺葬中國古代葬式的一種。即人死後,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上,或置於崖洞中、崖縫內,或半懸於崖外。


往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區,懸置越高,表示對死者越是尊敬。依據文獻及實地考察,在四川、雲南、貴州、廣西、湖南、江西等省區,均有此種葬俗。


三國吳沈瑩《臨海水土異物志》:「父母死亡,殺犬祭之,作四方函以盛屍。飲酒歌舞畢,仍懸著高山岩石之間,不埋土中作冢也。」

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