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「老子化胡」去過哪些國家,對後世有什麼影響?

《西遊記》中,孫悟空大鬧天宮,眾神拿他不下。灌江口請來二郎顯聖真君。激戰正酣之際,觀音菩薩取出玉凈瓶,欲取悟空之性命。太上老君說,且慢。你那玉凈瓶乃是玉器,萬一碰到他的金箍棒,豈不撞碎,還是看我金剛鐲的吧。

菩薩就問:這金剛鐲到底有何厲害呀?

太上老君驕傲說道:想當年,我曾經用它化過胡。

於是觀音菩薩沉默不語。

一段歷史公案至此浮出水面。

那麼,太上老君到底有沒有用金剛鐲化過胡呢?當然了!不僅化過,而且不止一個呢。

「老子化胡」去過哪些國家,對後世有什麼影響?

1.

想當年,老子出函谷關之後西去。然後開始了化胡的征程。

我們復原一下老子化胡的行程。

他先是去了罽賓國。這個國家在哪裡呢?大概位置就是現在的克什米爾地區。

之後去了于闐國。于闐其實就是和田,這樣就好理解了,因為我國備受推崇的和田玉就是產自這裡。

然後是條支國。這個國家有些偏僻,其實就在現在的伊拉克境內。

還有安息國。這個國家基本在現在的伊朗境內。

還有商彌國。貌似這個國家就更加生僻了。其實,這裡卻是著名的雅利安人的聚集地。我們知道,雅利安人可是著名的拜火教的起源地。後來席捲中國的明教就是尊這裡為總教。

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還有軒渠國。這個國家可就更有些神乎其神了。在《西遊記》中大家知道有一個九頭蟲是吧。要知道,此蟲的來曆始終是神秘莫測,其根基貌似在神龍見首不見尾的西海,但最後此蟲的結局的確讓人浮想聯翩。他在孫悟空、豬八戒、二郎神、梅山六聖、哮天犬的聯手圍攻之下,居然只損失一個頭顱而全身而退。那麼,九頭蟲去了哪裡呢?書中說,他沖西北去了。

西北在哪?書中沒有說。不過,這個神秘的軒渠國卻是位於西北,據說就在傳說中神秘的昆崙山附近。這裡,是西王母的地盤,又是天庭的三都之一的地都。而軒渠國出產一種奇異的鳥,名曰九色鳥。從描述看,該鳥與九頭蟲很有些相似之處。


還有焉耆國。這個國家在哪裡就更難準確定位了。不過,此國在《西遊記》中倒是不難找尋,就是烏雞國。提起烏雞國的國王,他可是有些膽大包天,居然敢把文殊菩薩在水裡泡了三天三夜呀。當然,他也因此遭受了三年的「雙鳥離群」之苦。

還有波斯國。這是一個非常著名的國度。屬於兩河文明的發源地,也曾經有過文化的輝煌。著名的古巴比倫文明基本就是在這裡。只是可惜,最終該文明也從地球上消失了。

還有疏勒國、碎葉國、龜茲國,這些都是西域中的幾個古國。

當然,還有就是天竺國了。太上老君說的化胡的故事,一般都認為是發生在天竺國,是太上老君電點化如來佛祖的地方。但真實的情況又是如何呢?

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2.

事實上,老子當年西行周遊列國,度過無數外道,用了兩件法寶,一件就是《西遊記》中太上老君頗為自負的金剛鐲,還有一件就是他的內家法寶——神王獅子功。憑藉兩件法寶,降服無數外道。

度化列國之後,老子就又回到了中國。然後創立了三種大法。也就是俗稱的「一氣化三清」。只不過,此三清並非「太清」、「玉清」、「上清」,而是指:「太上無極大道」,簡稱「太極」;第二個是「無上正真之道」,簡稱「無極」;第三個是「太平清約之道」,簡稱「太清」。

後來,道教一派實則主要是繼承了老子的「太極」一派,通常以武當山為正宗。

再後來,釋迦摩尼佛祖在菩提樹下證得「阿耨多羅三藐三菩提」,即:無上正等正覺,也就是老子的「無上正真之道」。

再後來,老子又把「太平清約之道」傳給了孔子,成為現代中國儒學基礎。

至此,我們就把老子化胡的過程基本解釋清楚了。

「老子化胡」去過哪些國家,對後世有什麼影響?

為什麼我們不厭其煩地解釋老子化胡的過程呢?因為,恰恰是這個過程,讓東西方文化在人類發展史上漸行漸遠直至分道揚鑣。

在《西遊記》中,如來佛祖曾經說過,天地有五仙:天地神人鬼。這是什麼意思呢?就是說,仙是有五種類型的,分別是:天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

也就是說,人類發展的過程,其實就是一個修仙的過程。無論是天地神人鬼,通過自己的努力,都是可以修成仙的。當然了,仙也有進階,從散仙開始,還有真仙,金仙等等。但這些不是我們今天要討論的內容。我們現在要談論的是,東方的仙與西方的神到底有何差別。

前面講了老子化胡問題之後,我們是不是發現,凡是化胡的區域,現在都是動蕩的地區呀?似乎說,除了現在的中國,上述地區基本都位於中東,到處都在打仗。印度(天竺國)雖然還算平穩,但畢竟也屬於比較落後的國家。這是為什麼呢?難道說,被老子化胡過的國家,都變得貧窮落後了嗎?其實,真相恰恰是相反的。

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3.

我們先要弄清楚一個本質的東西。那就是,無論老子還是釋迦牟尼佛祖,他們的本身初始都是凡人。不管他們以後的成就多麼大,他們都是由凡人修鍊成長的。所以佛家始終有「人是未來佛,佛是過來人」的說法。

道家更是如此,道家歷代祖師,都是凡人修鍊而成的。所以說,中國的神仙體系,其實是一個仙的修鍊進階體系。

而西方教就完全不一樣的。西方人沒有仙的概念,他們的信仰都是神。

於是我們看到,無論是猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教等等,他們的信仰都是神。而且他們的神都是共同的,那就是上帝。興許有人說,不對吧,伊斯蘭教信仰的是安拉。安拉,其實就是上帝的代言人。他們認為,上帝已經退居二線了,由安拉來執行和傳達上帝的旨意。

這樣,我們就會發現,無論西方這些教派之間有什麼差別和矛盾,但他們的本質都是敬奉上帝的。共同的信仰,讓他們有了共同的行為。所以,當年,八國聯軍才可以一起打進北京來。


有人又開始疑惑了。為什麼西方人可以聯合起來進攻中國,那麼中國為什麼不聯合老子化胡的國家一起進攻他們呢?這就是信仰的差異。

從老子化胡開始,中國人信仰的就是教化方外。早在《詩經·周頌·時邁》中就有「懷柔百神,及河喬嶽」的句子。所以說,中國的文化主旨是「教化」與「懷柔」。

而西方人宗教的宗旨是什麼呢?就是不斷的征服。這樣的例子,在聖經中比比皆是。最著名的當然就是摩西大戰埃及法老的故事。只要你敬奉上帝,上帝就幫助你打敗法老,奪取土地。一旦你不恭敬了,上帝就奪回你的土地。那麼我們看,至今,世界上最聰明的族群,都沒有一塊屬於自己的安定的土地呢。

「老子化胡」去過哪些國家,對後世有什麼影響?

也許有人說,西方人民主、自由、博愛的理念非常好啊,他們那裡的人生活的很幸福呀。可是大家有沒有想過,當年哥倫布發現了新大陸之後,到底屠殺了多少當地的土著人呢?

美洲其實不是新大陸,也不存在被發現之說。那裡本來就有土著人居住。可是,他們卻被那些號稱文明人的人瘋狂屠戮以至滅種,還有比這更野蠻的事情嗎?

理解了美洲新大陸問題,我們再看看現在戰火硝煙中的中東。本來,這些地方完全可以沒有硝煙,可那些信仰一神論的國家,卻一定要讓你燃起戰火和硝煙,然後好火中取栗。而這一切一切的野蠻,卻都可以堂而皇之的冠以神的名義。

所以說,我國並不是有神論的國家,但我們是有信仰的國度。那些有神論的國家,是打著神的旗號,赤裸裸進行侵略與剝奪,而我們的信仰就是,讓所有受欺凌受壓迫受剝削的人們,一起起來,共同抵禦這些列強的欺凌。

【風林話古論今 專欄】 每周一更新

歷史堂團隊作品 文:風林秀

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