瑜伽到底練什麼？
瑜伽到底練什麼？
如果在國內做一個市場調查，大部分小白會說瑜伽是為了身體健康。
如果被教授應用得當，瑜伽肯定有利於身體健康。但它最初被創造出來，目的並不止於此。
(2015年8月第一次做瑜伽翻譯，道潤老師工作坊，攝於印梵西瓦瑜伽學院）
王志成老師（浙江大學教授、「瑜伽文庫」主編）在他的《瑜伽之海》中說：「瑜伽的終極目的是控制心意、不執慾望、生命覺醒、認識自我、最終獲得自由（或解脫）」。我的理解是，幫你在紛繁的人世中做到平和，免受困擾，不至於捲入憂慮、痛苦的漩渦里無法自拔！
那問題就來了，怎麼實現這一終極目的呢？根據王志成老師的說法，有三個大的方向。一是帕坦伽利瑜伽，一是吠檀多瑜伽，還有一個是傳統哈達（也譯哈他）瑜伽。
這三類瑜伽聽著熟悉，又有點陌生；似乎了解一點，又不完全確定。它們具體包含什麼樣的內容？小夥伴們快快搬個板凳坐過來，以下可是純乾貨分享。（以下內容整理自王志成老師的《瑜伽之海》）
（2017年4月29日，拜訪王志成老師，攝於浙江大學西溪校區）
帕坦加利瑜伽以《瑜伽經》為代表，其理論基礎是印度六大正統哲學派別之一------數論（Samkhya），強調「分離」，而非我們所熟知的「聯結、結合」。是什麼分離呢？是真我（Purusha普魯沙）和自然（Prakriti普拉克里提）之間的分離。 為了達到這一目的，需要練習阿斯湯嘎八分支瑜伽。這八個分支分別是：持戒（也譯禁制）、自律（也譯勸制）、體位（也譯坐法）、調息、控感（也譯制感）、專註、冥想、三摩地。
吠檀多瑜伽以吠檀多不二論哲學為理論基礎，強調我們所熟知的「聯結、結合」，及個體靈魂（Jiva吉瓦,)和宇宙靈魂（Brahman布拉曼，梵）的結合，是「梵我合一」。為了實現這一目的，需要練習業瑜伽、奉愛瑜伽、智瑜伽和王瑜伽。
傳統哈達瑜伽其理論基礎之一是吠檀多哲學，但又比一般說的吠檀多哲學實踐更具有可操作性和可見性。它取消物質與精神的對立，強調能量以及能量的喚醒。《哈他瑜伽之光》的前三章提到的練習方法包括體位、調息、清潔術、契合法和收束，最後一章是三摩地。
現在市場上流行的是當代哈達瑜伽，和傳統哈達瑜伽有「血緣」關係。但已經偏離了核心目的，主要以身體為中心。
（2017年11月印度遊學之旅，攝於瑞詩凱詩神聖生命組織院內）
掌握了這一部分，就容易理清瑜伽的脈絡，不管以後遇到什麼樣的新知識，都可以很快歸位，一目了然。就好像你從上方俯視一棵茂盛的樹，會覺得雜亂無章、毫無頭緒；但是如果從樹根開始，往上是三條主要枝幹，順著再向上就是更小的分枝和數不清的樹葉，這樣就盡收眼底，清清楚楚了。
