《佛歷》：公曆2018年2月27日 佛歷3044年一月十二

主編：也協畏

演播：胡克

錄音：張振平

剪輯、混音：趙子瑜

文字校對：郭貞

監製：何海洋

總監製：李罕

總顧問：葉小文 夢參 妙江 昌善 釋永信

佛教在印度滅亡

佛教在印度滅亡的原因有很多。印度自古是個不重視歷史記載的國度，因此我們似乎不能從史料中直接看到佛教滅亡的記錄，近代學者們對其研究的結論也眾說紛紜，但是，所有觀點無外乎兩點：一、佛教自身發展的問題所致。二、其他宗教的競爭排斥。印度大乘佛教發展到後期，是密教的時期。密教大量採用了婆羅門教的儀規和形式。從大乘佛教對入世的融合思想來說，這並不是什麼過錯，也是佛教自我發展的一種方法。但是密教在這個融會的過程中卻偏離了方向。它過多地流於煩瑣的儀式，一些密行修持的方法，成為邪師們放縱自我的借口。最終，他失去了信徒的擁護和敬仰。即如今天，我們每每看到一些人，以堅持大乘佛教要做到無掛礙、無拘束，自在無相為由，於世俗中肆意

享樂，違背佛法之初衷。正如聖嚴法師所說：「以佛教的本質而言，唯有理解並實踐四諦法，才能達成真解脫的目的；唯有實踐戒定慧三無漏學及四攝六度，才是真正的成佛之道。若借佛法之名而行外道之實，佛教豈能不亡！」實際上，今日之佛教，在看似繁華的背後，在眾多儀式活動接連不斷的背後，信徒的懷疑和不滿，社會的指責和評論亦愈加地多了。我們應當時刻地提醒自己，不應該藉以大乘佛教之口，行外道邪師之法。

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