漢隸氣勢之大，無逾於此
白雪
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
00:00/07:07
「漢隸氣勢之大，無逾於此」
—《封龍山頌》
《封龍山頌》也稱《封龍山碑》，東漢延熹七年（公元一六四年）十月立。原碑在河北元氏縣西北之王村山下。清道光27年（1847）為元氏知縣劉寶楠訪得，移置城中文清書院。隸書，十五行，行二十六字。
這是一塊在用筆上很近似《石門頌》和《楊淮表記》的漢碑。它圓筆中鋒，鋒芒內斂而奔放，極饒篆書意趣，因此突出地表現出寬博、豪放、雄肆的美感。楊守敬在《平碑記中》謂： 「漢隸氣魄之大，無逾於此。」
《封龍山頌》也稱《封龍山碑》，東漢延熹七年（公元一六四年），為祀山頌神而立。清代此碑在搬移中斷裂為三，現在斷裂前的拓本，已是十分罕見的了。
《封龍山頌》在結體上也很有特色，大多字形偏長，重心較高，下半部時見散開，而左右兩角又時有偏移，加上橫畫的運用或上斜，或下傾，從而形成了平中出奇，穩中有險的生動筆致，其妙在有意無意之間。
《封龍山頌》用筆圓潤似《石門頌》，但外形方硬過之；筆劃瘦硬險峻似《禮器碑》，但樸厚遒潤過之。所以它兼有二者的美，又有自己獨特的風格。
清代方朔跋曰：「（《封龍山頌》）字體方正古健，有孔廟《乙瑛碑》之氣魄，文尤雅飭，確是東京人手筆。」東京即今天的洛陽，其時為東漢之都城，作為政治、經濟、文化的重鎮，諸多名碑皆出於此地。楊守敬在《評碑記》中，盛讚此碑「雄偉勁健，漢隸氣魄之大，無逾於此」。
1
整體氣息
大氣、質樸、古雅是《封龍山頌》的獨特魅力。
《封龍山頌》的整體氣息應該是雄渾大氣的，書寫者的浩蕩磅礴之氣灌注於筆端，使通篇的氣勢古健雄偉，大氣磅礴，不可搖撼，震懾人心。雖為碑刻，但其寬博的結體、雄強的點畫內蘊、線條的強烈動感以及點畫的內在張力似乎已經超越了碑刻的界限，把動與靜、收與放、含蓄與雄強、俊美與粗獷、大方潑辣與規矩法度等諸多對立的矛盾統一起來，形成了獨特的陽剛之美。
《封龍山頌》刻立之時是漢代隸書發展的黃金時期，京城繁華地帶，書風已經稍顯輕靡。而常山國封龍山一帶，較之繁華的洛陽、長安京城地區相對偏僻，其書風質樸無華，毫無藻飾之感。意態率真自然，每個字似信手拈來，而又渾然天成；儀態拙樸無華而又洒脫不羈，是謂「無意於佳乃佳」。
是碑書者如果沒有堅實的篆籀工夫，是難以表現出高古深邃的神韻的。不入俗，不淺薄，格調古雅，韻味醇厚，讀之如同品嘗陳年佳釀，入口綿甜，回味悠長，這就是該碑能夠在書壇享有盛名並備受重視的主要根源。
2
用筆特色
《封龍山頌》的筆力遒勁豪放，主要得益於篆籀筆法的運用。在漢隸諸碑中，是碑以圓勁用筆為主，極富篆意，用筆風格極近《石門頌》，但於轉折處翻筆直下，而《石門頌》則於轉折處多用圓轉。該碑點畫剛勁有力，「努如直槊，勒若橫釘」，沉著但不遲滯，奔放卻不靡弱。此碑的超然之處在於蒼勁而不圓熟，雄強而不粗疏，「以峭激蘊紓余，以倔強寓款婉」，熔沉鬱與溫醇於一爐。雖然用筆勢奇力強，古樸深邃，但能給人以簡靜沖和之感，絲毫不涉「野氣」。然而，值得一提的是一般初學者對於起筆與收筆往往比較認真，而對於筆畫的中間部分容易忽略，草草過場，甚至怎樣運筆不甚了了。暴露出來的毛病是線條中間一段綿軟無力，這就要求學習者在運筆過程中始終要萬毫齊力，增大筆與紙之間的摩擦力。
此碑的線條瘦硬，初學者往往因筆力不夠，僅注意到瘦的一面，卻達不到硬的效果，這樣，在感覺上就顯得線條薄弱。對漢碑有獨到見解的書法篆刻家馬士達先生在談到《封龍山頌》的用筆時強調：「理解《封龍山頌》的秘訣無他，僅以筆代刀、以紙代石，以篆刻方法書之，方為正途。」他對篆刻的深刻感悟、對漢碑的獨特理解，將臨習《封龍山頌》的初學者引入了正道。此外，運筆的速度也不宜太快勻，應該有起、伏、徐、疾的節奏。當然，初學者不宜太快，先要慢中求穩，然後，穩中求快。最後才是當快則快，當慢則慢，再加上提按、輕重疾徐的節奏變化，線條才會生動，才有質感，才會有字形的神采。
3
結構概述
《封龍山頌》的字形特點呈扁方形居多，結體寬博疏朗，落落大方，氣勢恢宏。比如「龍」「熹」「靈」「疆」「麗」「熏」等字，它們的間架結構疏密勻稱、繁簡得當、從容不迫，沒有絲毫的局促與緊張。筆畫少的字，則注重點畫間的呼應，顧盼生情，搖曳多姿。這類字如「公」「於」「化」「石」「以」「戊」等，結體寬鬆、博大而不臃腫。特別是「燭」「耀」「流」等字，其左邊的偏旁寫得出乎意料地小，並且向上抬高，仍然顯得勻稱自然，富於變化。如碑中第二個「耀」字，左邊的「火」旁，盡量縮小向上，幾乎與右旁的「羽」字頭相平，但是整個字勢又無左輕右重之感；又如「能」字，左狹右闊，一縮一伸，一反左右相等之態；碑中「舊」「熹」「舉」「馨」等字，根據字形盡勢而長，與碑中其他字比較，竟長了一倍左右，但從整體看又不失和諧。再如「聖」「朝」「明」「寅」「詔」等字，似《乙瑛碑》，但用筆較含蓄。此碑不僅兼有《禮器碑》的瘦硬，《楊淮表記》之奔放，還兼有《衡方碑》《陠閣頌》之厚重，《張遷碑》之古拙。應該說它在東漢諸碑中是不可多得的上乘之作。
4
臨習旨要
對於漢碑的臨習，首先應該把握用筆的要訣。此碑用筆圓轉遒勁，以篆書筆法作書，方為正道。其次用筆要「澀進」，才能寫出遒勁的線條。劉熙載《藝概》中說：「唯筆方欲行，彷彿此前有物以拒之，而竭力與之爭，是不求澀而自澀也。」此言道出篆隸用筆的基本方法。
「澀進」，即指筆與紙面之間有較強的摩擦力，運筆時彷彿筆鋒前面有一股強勁的反力阻擋筆鋒的前進，筆鋒的行進猶如「逆水行舟」。這樣寫出來的線條才會遒勁有力。但是，如果用力過大，則會使線條顯得臃腫、無彈性；用力太輕則又會使線條顯得單薄，關鍵要把握好用筆的力度，要使筆鋒能夠「動」起來，「筆軟則奇怪生焉」。
《封龍山頌》的線條變化很豐富，除了線條形態上表現出來的粗細、方圓變化之外，還有節奏的快慢等，因而要求我們在學習的過程中慢慢認真體會。「瘦硬兼顧」也是該碑的一大特色，「書貴瘦硬方通神」。唯一應該避免的是看似瘦的線條，寫不出硬朗的感覺。這是功夫未到，多臨摹，多體悟，功到自然成。用筆的節奏要有起伏、徐疾，這樣線條才會生動。
隸書作為今文字之祖，上承篆意，下開楷法，藝術、實用兩者兼賅。關於《封龍山頌》的學習，在參照漢隸基本規律的基礎上，如能認真研究其特色，體會其區別，在提高自身對漢碑的整體素質上下功夫，定會「事半功倍」。以上乃結合自己平時學書之體會，參悟有關著述，儘可能有針對性和淺近明白地講述該碑的一些基本原理和技法，常恨不能窮原竟委，推陳出新，就算是一種拋磚引玉吧。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
TAG:郭關藝術 |