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《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

中國神話體系里,龍族是個神秘的存在,四靈之一,不僅種族眾多,還有著各種不可思議的神力,龍還是中華民族的圖騰,古代的最高統治者皇帝就把龍當成自己的象徵,然而,在神仙等級中,做為獸類的「傑出代表」,龍的地位並不高,這在《西遊記》中尤其明顯。

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

《西遊記》中的龍族,是一個龐大的群體,法力不錯,而且地,等級分明,每一位龍族因其待遇地位不同,所擁有的權力也是不同。

最低一級的,應是那些未能夠幻化成人形,以獸類形態現身的龍族。

這些龍族因為身份寒微,法力有限,地位低下,往往成為人人宰割的盤中餐。最為明顯的例子,如來搞定孫猴子後,玉皇大帝請如來吃飯的所謂的安天大會宴席上,書中對於菜肴的描寫是這樣的:「桌上有龍肝和鳳髓,熊掌與猩唇。珍饈百味般般美,異果嘉肴色色新。」

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

即使強大如龍族還是免不了做神仙桌上的一道菜,實在是有點悲催了。

再往上升一級,那就是可以主管一方或是某個區域了,雖然說地位還是不高,也是可以被稱作為龍王,比如說管井的井龍王。

井龍王的出現,在《西遊記》的烏雞國故事裡,烏雞國國王被獅猁怪推下井淹死,還是虧得井龍王替他收屍,用定顏珠將身子定住,才沒有毀壞屍身。井龍王居住在烏雞國的八角井中,也將自己的所在稱為「水晶宮」,然而被孫猴子騙下水的豬八戒向他要寶貝時,他說得明白:「可憐,我這裡怎麼得個寶貝?比不得那江河淮濟的龍王,飛騰變化,便有寶貝。我久困於此,日月且不能長見,寶貝果何自而來也?」

看來也是不怎麼有錢,沒有什麼拿得出手的,實力也是很一般。

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井龍王之上,還有一級,比他管轄的範圍還要大點,但是法力仍然一般,地位也不高,比如說管水潭的潭龍王。

《西遊記》中登場的潭龍王,是掌管著碧波潭的萬聖龍王,是蛟龍成精,西遊四人組途經祭賽國時碰到的,他的女婿九頭蟲偷了祭賽國金光寺寶塔上的寶珠,孫猴子插手干預,亂石山碧波潭被剷平,萬聖龍王也被孫猴子打死。

可以說,沒有什麼靠山背景,又沒有什麼能耐,只能是成了他人棍下的孤魂野鬼了。

順便提一下,萬聖龍王女婿九頭蟲,很多認為他也是龍類的一種,根據書中描述,九頭蟲更類似於如來佛祖所說的五蟲之中的羽蟲,更應該被叫做九頭鳥。

潭龍王再上升一級,就是井龍王口中的「江河淮濟的龍王」,飛騰變化,各有所憑。

這一類龍族,在《西遊記》中的描述是比較多的,也確實比較上鏡。

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唐僧的父親陳光蕊曾經救過一條金魚,那是洪江龍王的化身,之後,陳光蕊被劉洪所害,洪江龍王為報恩將陳光蕊屍身保存好,用定顏珠保持不變,最後又送陳光蕊還魂,並贈送了許多財寶。

這個洪江龍王,也算是比較講義氣的,有恩必報,而且是「滴水之恩,湧泉相報」,可以說是條「義龍」了,只是沒想到,既然已經是管江級別了,怎麼還會被漁人捕獲,需要凡人去救援呢,只能說是劇情需要了。

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《西遊記》中還有一個比較重要的龍王,涇河龍王,顧名思義,他管的是涇河了。

涇河龍王,在第九回登場,因為是「行雨」時沒有按照規定去做被玉皇大帝砍去了頭,由此而引發出唐太宗游地府,還陽後舉辦水陸大會,從而又引發出了取經的故事。

涇河龍王也算是一方人物,還是西海龍王的妹夫,沒想到,就只是一個低級錯誤,就被玉皇大帝給斬了,真是讓人懷疑天庭對龍族的不公啊!

涇河龍王是有本事的人,他的九個兒子都很有能耐,西海龍王在向孫悟空介紹時,有過詳細描述:「第一個小黃龍,見居淮瀆;第二個小驪龍,見住濟瀆;第三個青背龍,佔了江瀆;四個赤髯龍,鎮守河瀆;第五個徒勞龍,與佛祖司鍾;第六個穩獸龍,與神宮鎮脊;第七個敬仲龍,與玉帝守擎天華表;第八個蜃龍,在大家兄處砥據太岳。」

小黃龍、小驪龍、青背龍、赤髯龍四條小龍,鎮守著淮河、古濟水、長江、黃河,也算是一方杠把子,和老爹算是同一級別了,徒勞龍在如來佛祖面前司鍾,敬仲龍是神宮的鎮脊獸,蜃龍則是在玉皇大帝那當差是守著擎天華表,看來也是在各方勢力中混到了一個位置。

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

這一家子,自從涇河龍王死後,都學乖了,明白了不能把雞蛋放在一個籃子里的道理,紛紛地投效於各方勢力,也就不會像老爹那樣被人給隨意拿捏了。

涇河龍王的第九個兒子小鼉龍,不得不提。西遊四人組九九八十一難中有一難就是他「造」的,他佔據在黑水河興風作浪,搞風搞雨。雖然說沒什麼職務在身,只知道四處玩鬧,他的本事還不小,孫猴子還真拿他沒辦法了,找了西海龍王的的摩昂太子才把他給擺平了。

既然提到了摩昂太子,就順帶說了。

純正的龍王接班人,法力還真心不弱,除了幫孫悟空收服了小鼉龍,後來擒獲三個犀牛精,他也是幫了很大的忙,前途真是不可限量。

由摩昂太子另外想到的,還有白龍馬了。

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

白龍馬,本來是西海龍王三太子,被稱為「玉龍三太子」,因為縱火燒毀玉帝賞賜的夜明珠,被西海龍王告上天庭,差點就被砍了頭,還是觀音菩薩求情,才得以活命。之後,他經觀音菩薩點化後成了唐僧的坐騎,化身為白龍馬,在取經過程中,時有表現,也是意志較為堅定的取經者。取經完成後,他皈依佛門,修成正果,被升為南無八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬),盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。這倒是和蜃龍有點類似了,至於地位高的可不是一點半點。

回歸到正題,「江河淮濟」龍王之上,那就是四海龍王了。

《西遊記》里的龍族是一群什麼樣的群體,地位低老受氣但講義氣

《西遊記》中四海龍王的名字時有變動,敖廣、敖閏、敖順、敖欽有時候真是傻傻分不清,我們就且稱之為東海龍王、西海龍王、南海龍王、北海龍王。

東海龍王在《西遊記》中出場次數是比較多的,孫猴子龍宮借寶就是跟他拿的金箍棒,孫猴子打殺六賊也是經他勸說回到唐僧身邊,孫猴子大戰紅孩兒東海龍王還幫著去滅火,孫悟空鬥法降三怪他也有出力,朱紫國行醫的「無根之水」也是他送上的。

可以說,東海龍王對孫猴子是「有情有義」,不怕付出,不求回報,更像是孫猴子的一個長輩,儘力地幫助他,讓他快快成長。

西海龍王的出場次數也不少,名字還經常被掉包,白龍馬說他叫敖閏,摩昂太子擒小鼉龍那回,他又成了敖順,龍宮借寶那回他也是被稱作敖順,車遲國鬥法時孫猴子他又是敖順,估計是作者搞混了。

西海龍王登場的幾回中,對孫猴子還是很恭敬的,基本上是有求必應,走的是他的大哥東海龍王的老套路,當然,孫猴子也吃這套。

南海龍王在《西遊記》里沒有出場過幾次,幾次出場大多也是四海龍王齊聚的時候,也是四個龍王中最為低調的一個,因而地,也就少有提及了。

北海龍王的事迹也很少,大多也是跟著其他龍王出來露個臉,車遲國里難得出來一回,反倒被孫猴子教訓了一回,認為是他幫了羊力大仙一把,致使油鍋不熱。其實,真是與北海龍王不相干,羊力大仙之際練的冷龍,等到冷龍被北海龍王收走,羊力大仙就悲催了。(這回中,北海龍王自叫做是敖順,不知是不是作者又犯了糊塗)後來在獅駝城,北海龍王也有登場,他維護下,西遊四人組才沒有被蒸籠蒸熟。

北海龍王對孫猴子也是比較客氣的,也是誠意合作,而且還絕不掉鏈子,順利完成孫猴子所託。

總體看來,《西遊記》中的這些龍族,地位真心不高,即使混到了四海龍王份上,還是要聽人指揮,別說是級別比他們低的,更是沒有多少發言權了。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人:菊花茶

菊花茶,本名鄭良,網名菊花茶163,天涯新浪論壇知名歷史作家,資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。

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