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電影《花橋榮記》:「過去」的枷鎖

花橋榮記:

「過去」的枷鎖

be all gone

01

空白

前幾日,去圖書館借了《聊將錦瑟記流年》一書,看到「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢中人」一句,不由得想起大三時在課上看的一部電影——《花橋榮記》,其改編自白先勇的同名小說。詩句來源於晚唐詩人陳陶的《隴西行》,大意是激烈的邊塞戰爭,使得徵人一去不回,杳無音訊。丈夫屍身早已成為無定河邊的枯骨,而妻子仍在閨中苦苦等待丈夫遠征而來,做著相逢相聚,破鏡重圓的美夢。真是一場春夢不分明,因而讓我想起《花橋榮記》的女主角榮蓉,二十多年來,她仍然忘不了自己的丈夫,一個國民黨的營長。因國共內戰,他們被迫分離。男的帶兵打仗,或許身首異處,而她則獨自逃難到台北,開了一家桂林米粉店,過著樸素的生活,過去的榮華如煙雲消散,她自稱「春夢婆」,大概也是看破了過去,把它當做一場春夢,只是不願接受丈夫已死的事實,仍一次次在夢中勾勒他的輪廓。

大三寒假,因為這部令我難以忘懷的老電影,我咬了咬牙,在百度閱讀器購買了白先勇的小說集《台北人》,花了十多元人民幣,終於看到了小說版的《花橋榮記》。當然,也把整本書的小說一一讀遍了。

此次,又將電影重溫了三遍,每一次都看出不同的東西。蘇軾寫道:「戲作小詩君莫笑,從來佳茗似佳人。」明代許次紓亦有同樣的論調,他對泡茶說到:「初巡為婷婷裊裊十三餘,再巡為碧玉破瓜年,三巡以來,綠葉成陰矣。」我想,把上述「佳茗」替換成「電影」亦不為過。好的茶泡過三巡後,滋味寡淡,從二八佳人淪為鄉村老婦,而好的電影就不一樣了,越重複觀看,從不同角度欣賞,就越能挖掘出越深刻的東西,那些關於生活、人生的哲思。所以,電影是現實世界的折射、濃縮,一千個影迷就有一千個哈姆雷特,每個人根據自己的際遇、才識,三觀,會持不同或類似的見解。

我對優秀電影的讚美方式,就是把影片觀看三遍。第一次觀看影片,猶如與佳人的初次照面,此即《詩經》唱的:「有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。」第二次則是相知,第三次便是相識,互為莫逆了。如此反覆下去,在吃飯,看書,睡覺時,仍把故事裡的人物想了個透,站在他們的立場上設身處地著想,在心裡輾轉,翻覆,重構,直到我想寫他們,才將斟酌已久的話語從心底掏出去,立竿見影。

02

空白

許多人對白先勇這篇小說極富讚譽,而對謝衍導演的電影版,則沒有那麼高的評價了。依我陋見,電影版的藝術造詣,是遠遠高於小說的。謝衍並非完全把小說情節直接搬運過來,他有自己的思索。如果仔細對照小說與電影,會發現,導演把故事重新組合,使其擁有與小說截然不同的敘事方式,他還仿照白先勇《遊園驚夢》的技巧,在現實世界的情節推衍中不斷穿插老闆娘榮蓉的過去,使得老闆娘的過去與戲曲形成互文的關係。

老闆娘:你們莫錯看了我這個春夢婆,當年在桂林,我還是水東門外有名的美人呢!我替我們爺爺掌柜,桂林行營的軍爺們,成群結隊,圍在我們米粉店門口,像是蒼蠅見了血,趕也趕不走,我先生就是那樣把我搭上的。也難怪,我們那裡,到處青的山,綠的水,人的眼睛也看亮了,皮膚也洗得細白了。幾時見過台北這種地方?今年颱風,明年地震,任你是個大美人胎子,也經不起這些風雨的折磨哪!

在場的幾個廣西老鄉(包括秦癲子)皆不以為然,哄堂大笑。

從她的這一段說辭中,電影順其自然過渡到她的這一段過去,重現昔日的芳華。此外,導演還在這裡,加入了一段小說沒有的看戲的場景,榮蓉與營長去聽戲,那戲台上唱的正是京劇《平貴別窯》:

薛平貴:夫妻倆哭得肝腸寸斷,催軍鼓不住響連天,這才是父也難來妻也難

王寶釧:夫難妻難皆一般

平貴:薛平貴捨不得王三姐

寶釧:王三姐難捨薛平貴

平貴:將三姐甩在紅口岸。放手,走!

人生如戲,戲如人生。過去的老闆娘萬萬沒想到,這一段戲文,竟戲劇性地成為了她與營長的讖語。薛平貴與王寶釧婚後夫妻雙雙把家還的日子不過幾個月,他便告別寶釧,從軍征伐西涼國,一去就是十八年的音信無憑。而戲劇外的老闆娘,處境與其相似。彷彿為了照應這個民間故事般,導演穿插了過去老闆娘和營長從結婚—離別的片段。過去老闆娘的際遇,簡直就是王寶釧的翻版,這便是「戲中戲」,也是導演安排的最為耐人尋味的剪輯手段了。

03

空白

歐陽子在《白先勇的小說世界之主題探討》,是這樣概括書中小說人物的共同點的:

一、他們都出身中國大陸,都是隨著國民政府撤退來台灣這一小島的。離開大陸時,他們或是年輕人,或是壯年人,而十五、二十年後在台灣,他們若非中年人,便是老年人。

二、他們都有過一段難忘的「過去」,而這「過去」之重負,直接影響到他們目前的現實生活。這兩個共同點,便是將十四篇串聯在一起的表層鎖鏈。

如何面對過去,這是《花橋榮記》所要展現的主題。

老闆娘,李半城,秦癲子,盧先生,在逃離故鄉廣西前,都有著輝煌的過去,是非富即貴、有一定地位的一群人:榮蓉家的米粉店,在桂林水東門外花橋頭,生意興隆,也接觸上流階層的人物,在整個桂林城都家喻戶曉;李半城,擁有柳州一半房子的所有權;秦癲子,是廣西榕縣的縣長,盧先生的爺爺曾做過清代的官員,興辦培道中學。

戰亂之後,名利、錢財、身份、地位都化成子虛烏有的東西。富貴如煙雲,往昔的繁華幻化為舊夢。在台北,他們是避難而來,駐紮於此的外來人,客居他鄉,不能不適應新環境,於是,他們有了新的身份:只有一些廣西老鄉幫襯的米粉店老闆娘、寅吃卯糧的小公務員——市政府的職員、學校里的教書先生、區公所的辦事員。

生活日漸窘迫,變得斤斤計較。所以我們看到,老闆娘對缺斤少兩的大米的不滿、拿出126元米錢的猶豫,李半城、秦癲子吃著隔夜的剩菜,盧先生在簡陋的衚衕里養雞,生活缺失了往日的風花雪月的浪漫,衣來伸手飯來張口優渥,而是融入了柴米油鹽醬醋茶之中,簡單為謀取生存而生存,如老闆娘所說:「這年頭,能保住命就不錯了,不將就將就,還嘴刁。」

今時不同往日。原本在台北,他們就應該明白,過去的一切都應該化為空無,如不曾存在過一樣,唯有放下,方能解脫。可惜,他們當中,沒有多少人能明白,過去餘溫猶存,在夢裡,在心裡,五彩斑斕。

李半城代表「財」,財大氣粗的過去。

李半城不明白,他的地契,早已隨著戰亂化為灰燼,沒有任何價值,只是廢紙一堆。他還苦苦等待,兒子的救濟,還苦苦守著那堆廢紙,做著重回過去風采的夢。

「你還有錢嗎?」

「到處騙吃騙喝。」

「你又在看地契?」

「是啊!你看看,這可是四進的毛家大宅院的地契呀,花了我一千兩銀子買下來了」

「臨死前,能不能再回去看看。老弟啊,我真不願意住在這鳥不生蛋、狗不拉屎的鬼地方啊...」

當希望再也沒盼頭時,他在七十大壽,中秋月圓之夜,把自己弔死在榕樹上,給自己做壽,也給自己送終。

秦癲子代表「色、性」的過去,當初他做縣長,有權有勢,身邊不乏虛榮的女人。

古人說:「食、色,性也。」(出自《孟子·告子上》)孔子則說:「飲食男女,人之大欲存焉。」孟子認為,食色,皆是人的本性,持保守態度,孔子則把食色當做人的慾望,持批判態度。

秦癲子在飲食中得不到與盧先生同樣的待遇(盧先生有老闆娘的「打牙祭」),他只好把欲放在色性的上。性騷擾,讓他丟了飯碗,還被關進拘留所。人人不齒。

因為放不下過去啊!仗著自己是縣太爺,為所欲為的過去,最終畫地為牢,和李半城、盧先生一樣,執念太深,枉送了卿卿性命!

盧先生代表有「情」的過去,他始終想與羅家大小姐——他的未婚妻在一起,將過去變成現在。

他時時拉弦子,常著《薛平貴回窯》,只是妄想著和薛平貴一樣,不管山長水遠,百代光陰似夢蝶,過去與現在的距離多麼遙遠,時光阻隔,也要重回愛人身邊,長相廝守,給予她安穩的生活。

可是,過去與現在,天塹無涯,縱然是一紙婚約,一片痴心,也只能分赴東流的春水,這是無往不適的道理。

盧先生不明白,他放不下,因此,他被表哥騙了十五年辛辛苦苦攢下的積蓄,十根金條,五萬五千塊,頃刻間蕩然無存。

深情被現實辜負,盧先生十多二十年來所堅守的信仰,轟然一聲,全部倒塌。山崩地裂,墮入地獄。

他的心、他的人格已不再純潔,他徹底墮落,與洗衣女阿春廝混在一起。最終又自食其果,被她打罵,咬壞一隻耳朵。

最後的,想與一個人好好生活下去的一絲希望,也被生活所掐滅。盧先生心如死灰。對生活徹底失望,無端猝死。

過去僅僅只是過去。佛說人有七苦:「貪、嗔、痴、怨憎會、愛別離、求不得、失榮樂。」他們擺脫不了過去的枷鎖,便陷入七苦中。放不下過去,就不能把握現在,就行走在求死的三渡河畔。

04

老闆娘亦是如此。每一次回首往事,都輾轉反側難眠。起身時,只看見蒼蠅附著於窗上,猶如芸芸眾生相。

李半城,秦癲子,盧先生,他們每一個人死後,她都給他們燒紙錢,以告在天之靈。當盧先生死後,她再也按捺不住悲傷的心情,掩面哭泣起來:

「我要我的先生... ...」

可見,老闆娘心中也有一份對往昔的執念,她在這些老鄉身上,看到的是她放不下的過去。

與他們相比,老闆娘對現實多了一份清醒,她安於當下,守住本分,開門做生意,乃是因為她心裡清楚著,踏踏實實的生活,才能活下去。過去的,只是一場繁華的美夢,只有立足於現實,才有實現過去的一絲可能性。

老闆娘這一形象,塑造得血肉真實。從她對待錢的態度可以看出。盧先生為了情,可以割捨錢財打通關係,而老闆娘對錢,或許更符合現實矛盾:她是一個商人,分寸必爭,李半城打碎瓷碗、欠一個月的飯錢,她都不可以坐視不理,儘管她知道李半城孤家寡人,生活窘困,她還是追出門去,不顧他的尊嚴去討債。可秦癲子被關進看守所,她去保釋他,當聽警察說要兩百五十元,她睜大雙眼,一副不可思議的樣子,斷然拒絕,扭頭就走。走到門口,嘆了口氣,想了想,又往回走去,只因為秦癲子說她是她唯一的朋友。對秀華,她做到了視金錢如糞土,全心全意救濟她,幫她付房租,找對象。在貧困的生活面前,她從來沒有丟失情與義。

秀華的遭遇,讓她看到了過去的自己,將心比心,她不能置之不顧。所以,在工廠里,她對她說了那樣一番掏心掏肺的話。她是過來人,亦不能看別人重蹈自己的覆轍。

在秀華的喜宴上,她笑得比誰都開心。

只是衡量結婚對象的標準,依舊是金錢。在生活壓力面前,人人都俗不可耐,有錢才是最可靠的,老闆娘亦不能倖免。

05

《花橋榮記》,一家米粉店,一張桌子,一個老闆娘,三個包飯的食客,已經容納了世間百態,五味陳雜。

今昔對比,悲歡離合,無常世事,在人生的舞台上不斷重演。

你看到過去的榮蓉,穿著潔白的婚紗,濃妝艷抹,笑容滿面的挽著丈夫的手,走向自己的婚禮,接受鮮花與祝福,亦看到破曉後,新婚之夜剛過去,他便騎著白馬,帶著隊伍遠去,留下孤獨惆悵的她。二十年後,美人遲暮,芳華不再。

你看到李半城穿著破舊的衣服,形同乞丐,伏在桌上失聲痛哭,亦看到過去的他悠哉悠哉地坐在轎子上,由馬夫抬著往山上去,還大聲訓斥兒子說:「哭哭哭,就知道哭,男孩子動不動就哭,最沒出息了!」今昔與往日,變成了絕妙的諷刺。

你看到秦癲子在菜市場上,因為騷擾女性,被對方拳打腳踢,亦看不到過去他當縣長時,是如何張狂與風光,被身邊眾多女子逢迎,調笑作戲。

人總是嚮往著美好,自由與幸福,然而生活不如意事常八九,山河破碎,時光陡轉,物非人非,從現在,卻再也走不回過去的桃花源。

能做的,怕就是安之若素,接受現實的殘酷,放下過去,好好活著。

文雪水雲綠

無畏的太陽

垂柳下

第一個模板。

雲隨綠水歌聲轉,

雪繞紅綃舞袖垂


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