風水學的原則包括哪些？

中華風水學起源於我國古代幾千年的歷史，是一門綜合了哲學、地理學、生態學、建築學和心理學等多種學科的自然科學，其宗旨是謹慎周密的考察了解自然環境，順應自然的同時，創造出良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人法地，就是人效法於地生出來的一種生命；地法天，是地效法於天而形成的；天法道，是天效法於道、道是宇宙的本能規律；道法自然，道是自然而然本來就存在，道家的宇宙觀、生命觀。

一、天地人合一原則：天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實與中國的創世神話「盤古開天劈地」有關，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。天和地每天都在變化中，而人則處在天地之間。因此，中國風水學雖然旨在認識自然，讓人們的生活更加美滿，但是並不是以人的意志為中心，而是有這天地的觀念和敬畏，採取天、地、人合一的原則。

二、五行相生相剋原則：五行是中國古代的一種物質觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古人認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相剋指含有相互克制、相互制約相互抑制的意思，五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中國古代風水學中，在決定建築形式，選擇居住方位的時候，都要考慮到五行。

三、因地制宜原則：中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。

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