人類未解之謎：野人傳奇

野人是當今世界「四大謎」之一，在這個科學之謎尚未揭開之前，我們應當如何來看待神農架的野人呢？

（1）離奇傳說

1915年，神農架邊緣地帶的房縣，有個叫王老中的人，他以打獵為生。一天，王老中進山打獵，中午吃過乾糧，抱著獵槍在一棵大樹下休息。不一會兒，他就迷迷糊糊地睡著了。朦朧中，他聽到一聲怪叫，睜眼一看，有一個2米多高、遍身紅毛的怪物已近在咫尺。他的那隻心愛的獵犬早已被撕成了血淋淋的碎片。王老中驚恐地舉起獵槍……

沒想到紅毛怪物的速度更快，瞬間跨前一大步，奪過獵槍，在岩石上摔得粉碎。然後，笑眯眯地把嚇得抖成一團的王老中抱進懷中……

王老中迷迷糊糊中，只感到耳邊生風，估計紅毛怪物正抱著自己在飛跑。不知翻過多少座險峰大山，最後他們爬進了一個懸崖峭壁上的深邃山洞。王老中漸漸地清醒過來，這才看清紅毛怪物的胸前有兩個像葫蘆一樣大的乳房。他立刻明白了，這個怪物原來是個女「野人」。

白天，女「野人」外出尋食。臨走的時候，她便搬來一塊巨石堵在洞口。晚上，女「野人」便抱著王老中睡覺。

一年後，女「野人」生下一個小「野人」。這個小「野人」與一般小孩相似，只是渾身也長有紅毛。小「野人」長得很快，身材高大，力大無窮，已能搬得動堵洞口的巨石了。由於王老中思念家鄉的父母和妻兒，總想偷跑回家，無奈巨石堵死了他的出路。因此，當小「野人」有了力氣後，他就有意識地訓練小「野人」搬石爬山。一天，女「野人」又出去尋找食物，王老中便用手勢讓小「野人」把堵在洞口的巨石搬開，並且著自己爬下山崖，趟過一條湍急的河流，往家鄉飛跑。就在這時，女「野人」回洞發現王老中不在洞里，迅速攀到崖頂嚎叫。小「野人」聽到叫聲，野性大發，邊嚎邊往回跑。由於小「野人」不知河水的深淺，一下子被急流捲走。女「野人」悲慘地大叫一聲，從崖頂一頭栽到水中，也隨急流而去。

已不成人形的王老中逃回家中，家人驚恐萬狀，竟不敢相認。原來他已失蹤十幾年了，家人都認為他早已死了。

這個離奇的傳說，向我們表明：「野人」與現代智能人能夠婚配，說明二者有一定的血緣關係。只可惜王老中與紅毛女「野人」的後代沒有留在世上，不能作為考察「野人」的直接證據。

（2）追溯歷史

神農架關於「野人」的傳說由來已久，最早可追溯到公元前4到5世紀戰國時期成書的《山海經》。《山海經·中次九經》中提到「熊山（即今鄂西北神農架）」中有一種身高一丈左右，渾身長毛，長發、健走、善笑的「贛巨人」或稱為「梟陽」、「狒狒」的動物。西漢時期成書的《爾雅》中記載：「狒狒人形長丈，面黑色，身有毛，若反踵，見人而笑。」這種動物就是我們所說的「野人」。

更早一些，甚至還可以追溯到公元前1024年，即距今3000年前，我國人民就捉到了一對「野人」獻給了周成王。

戰國時期，出生在神農架附近湖北秭歸的、楚國著名的詩人屈原（約公元前340～約前278年）在他的《楚辭·九歌》中，也曾經以「野人」為題材，寫過一首《山鬼》的詩：

若有人兮山之阿，

彼薜藶兮帶女蘿，

既含睇兮又宜筆，

予慕予兮善窈窕。

屈原大夫在這裡描寫的「野人」形象是：似人非人，站在山樑子上，他披掛著薜藶藤，帶系松蘿蔓，多疑善笑，羞羞答答。

公元400年前的晉朝，在湖北房縣（今神農架林大部分地區原屬房縣管轄）也有關於「野人」的記載。如《爾雅翼》中說：「猩猩如婦人，披髮、袒足、無膝、群行，遇人則手掩其形，謂之『野人』。」

在我國南北朝時期（公元420～589年），我國人民不僅捉到過「野人」獻給皇帝，而且還給「野人」畫了圖像。

1977年，在房縣高碑大隊出土的西漢古墓中，一塊作為陪葬的銅鑄的搖錢樹九子燈上，就有「野人」的畫像。為我們留下了珍貴的「野人」資料。

清代同治九年（公元1870年）由王嚴恭纂修的《鄖陽府志·房縣》中記載道：「房山在城南四十里，高險幽遠，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍體生毛，時出山嚙人雞犬，拒者必遭攫搏，以炮槍之，鉛子落地，不能傷……」這裡的毛人即指「野人」。1925至1942年的18年間，房縣有多次活捉和打死「野人」的記載，活捉以後，還綁著在房縣大街上示眾。

原湖北省水利設計院副院長翟瑞生回憶說：「1944年我在三五九旅工作，秋季離開延安，1946年秋，五師突圍，春節前我們走到興山縣與房縣交界處（即現在的神農架林區酒壺坪）時，發現在靠坡邊的樹林旁，站著兩個『野人』，正抬頭看著我們，嘿嘿笑著，它們滿身是毛，身上的毛是黑紅色的，頭髮較長，披散著，顏色是淡棕色的；個子比普通人高，塊頭蠻大。高的那個是母的，兩個乳房很大，它還用樹葉圍著下身。當時，我們與『野人』相距大約有二十幾公尺。由於軍紀

嚴，我們沒有人理它們，但整個部隊的的人都親眼看見了。」

縱觀歷史，被人們稱為「野人」的奇異動物，在神農架生長繁衍，傳宗接代，已有數千年之久了。

（3）與「野人」的遭遇

歷史只能說明過去。那麼，當代人與「野人」的緣分如何呢？

1974年5月1日，房縣橋上公社清溪大隊副隊長殷洪發在山坡上砍柴。他猛一抬頭，發現從山下爬上來一個直立走、渾身長毛的怪物。這個怪物很快就來到他的面前，伸手就要抓殷洪發。這時，殷洪發想躲避已經來不及了。殷洪發立即用左手抓住這個怪物的頭髮，右手舉起鐮刀向怪物的左臂砍去。怪物疼痛難忍，嘰哩呱啦亂叫，拚命從殷洪發手中掙脫逃走。但一撮紅色頭髮卻被殷洪發拔了下來，至今殷洪發的手中仍然還有30多根「野人」的紅毛。

1976年春，東薅坪社員朱國強背著獵槍趕著牛群，到山上放牛。時至中午，朱國強十分疲倦，於是，他便坐在一塊石頭上扶著獵槍打瞌睡。一陣怪叫聲把他從夢中驚醒，睜眼一看，啊呀！面前已站著一個似人非人、通體紅毛的傢伙。他一邊獰笑，一邊伸出毛茸茸的大手，抓住了朱國強的獵槍，另一隻手抓住了朱國強的棉襖。朱國強拚命用力奪槍。由於用力過猛，雙方都跌倒在地，順著山坡滾了下去。正在緊要關頭，朱國強平時精心飼養的一隻大黃牯牛兇猛地沖了上來，一頭向怪物撞去。紅毛怪物一驚，掉轉頭向林中逃去。朱國強見怪物逃走了，連獵槍和棉襖也顧不得拿，沒命地跑回家中，嚇得半天都說不出話來。

神農架南端的興山縣棒子公社，有一名叫甘明之的青年社員。他於1975年5月的一天與一個「毛人」相遇。這個「毛人」大約身高2米多，與甘明之面面相覷。甘明之早已嚇得魂不附體，只喊「救命」。但那「毛人」並不理會，一把抓住甘明之手中的棒子，一腳踏住了甘明之的左腳，並且眯著眼睛放聲大笑。甘明之使勁掙扎，過了一會兒，發現左腳鬆動了，便丟掉棒子，拔腿就跑。將進村子時，一個趔趄，摔出好遠。聞訊趕來救他的人把甘明之扶了回去。他一回到家便病倒了，半個月後才能下地幹活。

（4）搜集「野人」的證據

在湖北省委和中國科學院的領導下，1977年組織了建國以來最大的「野人」考察隊。考察隊員來自北京、上海、陝西、四川、湖北等省市的科研機構、大專院校、博物館、動物園的專業人員，武漢部隊33700部隊派出了偵察支隊，房縣和神農架林區派出了熟悉情況的幹部和嚮導。辦公室設在神農架林區文化館。這次考察歷時140天。考察隊員在當地群眾的熱情支持下，登險峰，爬懸崖，在山洞棲身，與野獸共宿，足跡遍布神農架及其周圍方圓1500多平方公里的深山峽谷，用辛勤的汗水換回了大量的資料。

1977年6月19日晚，「野考」一隊李健（原湖北省鄖陽地委宣傳部副部長）接到一個緊急電話，報告了房縣橋上公社群力大隊女社員龔玉蘭和她的4歲的兒子楊明安在水池埡路遇「野人」，疲憊不堪的「野考」隊員黃石波等人立刻趕到現場，找到了龔玉蘭了解情況。在龔玉蘭的帶領下，找到「野人」蹭癢的那棵大松樹，並在那棵樹上取下幾十根棕褐色的毛。毛是從1．3米到1．8米高處的樹榦上找到的。從形狀、粗細來看，與人的頭髮十分相似。後經武漢、北京等科研部門用顯微鏡觀察，並與靈長目的動物——獼猴、金絲猴、白眉長臂猿、大猩猩、黑猩猩以及現代人的毛髮作了比較。結果證明：「野人」毛主要形態結構特徵明顯不同於上述靈長目動物。以後又從7個地方找到了7份「野人」毛髮，均是如此。

這次毛髮鑒定，首次使用了微觀水平的實驗方法，標誌著我國「野人」之謎的研究已經開始從神話傳說、目擊者提供證詞這樣的原始初級階段向科學考察階段進展。

1977年6月中旬，「野考」隊員沿著100里無人區陰峪河一線向海拔3000多米的主峰攀登。就在那殘積的雪地上，考察隊民工劉大個子發現了一行清晰的腳印，一左一右地排列著，每一步跨度都在1米左右，足印長25厘米，弧度30度，大腳趾與其他四趾分開，腳掌前寬後窄。顯然是一種兩足行走的動物腳趾。在神農架板壁岩下，一次發現100多個腳印，最大的腳印長達42厘米。考察隊首次灌制出5個石膏模型。經公安部門技術員鑒定，判斷出既不是人的腳印，也不是其他動物的腳印，可能是「野人」的腳印。這個「野人」應該身高大約2米左右，體重約150公斤。

1977年8月30日，青年工人蕭興揚在林區泮水公社的龍洞溝發現了一個個子不高的「毛人」。這個「毛人」兩足直立行走。考察隊得知這一情況後，立即趕赴現場，雖未捉到「毛人」，但發現了它留下的腳印和糞便，拍了照片，並對腳印澆鑄了石膏模型。腳印全長24．5厘米，前寬後窄，大趾與其他四趾分開，缺乏足弓，腳掌微向內彎。這一腳印肯定不是熊的，而是屬於靈長類的，似乎兼有人和猿的特點。

1980年「野考」隊發現近千隻「野人」腳印，最大的腳印長度為48厘米，步幅最大為2．2米。中國「野人」考察研究會執行主席、華東師大生物系副教授劉民壯斷言：腳印是「野人」的間接證據，腳印多證明神農架是「野人」的老窩，有「野人」的群體。

作為旁證的另一手材料，就是關於「野人」窩的3次發現，其共同點是用多根竹子束扭編成沙髮狀。1980年6月上旬，考察隊員在紅岩子西南坡海拔2680米的竹林中，發現用箭竹編成的窩，每束竹子約七、八根旋轉編織，形成沙發椅。長約89厘米，高約1米。同年6月5日，考察隊員在槍刀山也發現了用竹子編織的窩，把90根竹子扭成一把，互相壓在一起，成圓椅狀，長1．5米，距離50米處又發現42厘米長「野人」腳印。沒有用手勞動，是編不出這種窩的。人又沒有這樣大的力氣，當時認為這是力大無窮的「野人」的傑作。

作為另一個有力的證據，就是化驗「野人」的糞便。1976年11月前，在靠近神農架的房縣蔡子窪東側，曾有多人多次在這個地方發現過「野人」，考察隊對這裡進行了現場搜索，在山樑半坡一個陡崖頂部發現了「野人」的6堆糞便，都已乾燥。經觀察，有較多未消化的果皮，野栗皮等殘渣，在蕭興揚發現「野人」的地方找到的糞便中，還發現大量昆蟲蛹皮，糞便直徑2．5厘米，這些糞便與熊、猴、猩猩的均不相同，且又與人的糞便有差異。人是不會吃昆蟲與野果皮的。1980年考察隊又多次找到「野人」的糞便，經分析糞便內有未消化的竹筍、橡子和小動物的毛骨，糞便呈盤狀，在2個呈八字形的腳印之間，這明顯和其他動物大便方式不同，而與人相似。

現在，神農架的「野人之謎」早已經盡人皆知。然而，野人的真面目至今沒有展現在人們面前。我們只能寄希望於一群執著的探索者，他們將青春、激情乃至生命融入神農架這片神奇的原始生態地區，從而為我們揭開這一千古之謎。

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