施展的中國古代歷史課 課程筆記（八）

施展所強調的核心觀點之一，便是：中國的歷史是一個體系史，是一個多元一體的歷史，歷史中的不同部分，比如今天要記錄的西域和高原，都對中國歷史有著根本性的影響。

於是今天就來記錄一下施展所談到的西域和高原。

西域是指今天的新疆加上中亞幾個斯坦國，西域的地理環境比較特殊，它是以天山-錫爾河為界分成了南北兩個部分。北方地區和草原的邏輯比較相似，南方由於有一些綠洲，所以得以形成一些城邦，又由於綠洲分布地很零散，中間隔著的都是荒漠，所以很難形成統一的帝國。而且也導致外來的政權統治這片區域的成本比較高昂，一般都是實行代理人的政策，外交國防歸國家所管轄，至於其餘的則少有干涉。

再加上在地理大發現之前，西域地區一直是溝通東西方的貿易紐帶，因此經濟也比較富足，獨立的城邦、寬鬆的政治、發達的貿易，這些的綜合作用使得西域的文明水平高度發達。來自東西方的文明或通過貿易，或通過戰爭，傳遞到這裡，但是在這裡往往能有比在它們的發源地更好的發展。因為這裡有足夠的財富，有寬鬆的政治環境。

因此施展說，西域往往是作為文明的催化劑而存在的，比如希臘的文化傳到西域後，得到了很好的繼承、討論和發展，以至於當西方世界處於中世紀的黑暗時代的時候，正是從西域傳播過去的希臘文明，促成了西方的文藝復興。

2. 高原

高原是指今天以西藏為主，包括雲南、四川、甘肅、青海一小部分地區的區域。高原的大部分區域是不適合人類生存的，只有大山之間夾雜著的少數河谷區域能讓海面上的水汽曲折地傳進來，形成適於人類生存的濕潤的條件。因此，這種地區是肯定無法形成像中原那種統一帝國的，而只有一些零散的小部落，直到公元600年，也就是差不多唐朝建立的時候，才出現了有明確歷史記載的第一個統領了這些小部落的大帝國（雖然也是採取與貴族共治的方式）。帝國的統治者叫做贊普，帝國的建立者，也就是第一任的領導者叫做松藏干布。

為了實現對帝國的統治，松藏干布採取了宗教控制和經濟控制兩種手段相結合的方法。

從宗教的角度而言，為了對抗原來小部落時所採用的苯教（它是一種多神教，這樣就方便不同部落的首領進行統治），而引入了佛教，因為佛教是一種普世性的宗教。從經濟的角度而言，贊普會牢牢控制住青海道，因為這是高原通往外部的唯一貿易通道，連接著西域和河西走廊，可以帶來很大的財政收益。

接下來，施展舉了回鶻汗國的例子，說明西域、高原和中原是如何形成多元一體的體系史的。下次記錄。

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