全面解析心學對明治維新和戊戌維新的決定性作用！不收藏可惜了！
原標題：全面解析心學對明治維新和戊戌維新的決定性作用！不收藏可惜了！
筆者曾是日本早稻田大學歷史系的一名學生，主修陽明心學。
王陽明是中國歷史上不可忽視的一位哲學課，其心學在中國特別是在日本，起到了不可估量的作用。
陽明心學在日本
陽明心學無可置疑的推動了歷史的進步！如果沒有王陽明，甲午海戰小編我借給日本二十艘航空母艦，他們不見得能打敗北洋海軍！
陽明心學在明朝中後期引起了民間的熱烈反響，但是由於清朝入關禁止所謂的「歪門邪說」，陽明心學被禁了，畢竟這是喚起民眾智慧的學說，哪個朝代不怕？
明朝後期，心學傳揚到日本，饑渴的日本人奉若神靈，紛紛成了心學的信仰者和膜拜者！
筆者有幸留學日本早稻田大學歷史系，曾主修陽明心學。做了不少筆記。
我從明治維新變法和清末的戊戌維新變法對比著闡述。
明治維新變法
日本明治維新的主要人物分為「前三傑」和「後三傑」，其無一例外都是陽明心學的信仰者和崇拜者。
這些人通過學習陽明心學，闡悟出不少道理，值得學習。
吉田松陰（明治維新前三傑之一），通過一番學習，和日本心學界大V的引導，很快悟出了「生死離合，人世倏忽，但不可奪者志，不滅者業」。從此定下了大的志向。
高杉晉作（明治維新前三傑之一），自己通過學習王陽明的《傳習錄》，突發感慨，寫下了「王學振興聖學新，古今雜說遂沉湮，唯能信得良知字，即是義皇以上人」，從這一點，看出來心學的精髓，唯有良知勝過任何東西，何況「義皇」？
坂本龍馬（明治維新前三傑之一），道出了「行動在我，評價在人，與我無關」的無敵境界！這句話估計也為當代的年輕人指明了方向！當然，這與他的心學師傅勝海舟的教誨有很大的關係。否則不可能由心而發，熱血沸騰。
西鄉隆盛（明治維新後三傑之一），這個人物可了不得，吐出了「空讀聖賢之書，如同觀人劍術，若不自得於心，一旦較量格鬥，則唯敗逃而已」的至理箴言。
以上種種，都為明治維新打下了堅實的思想根基，這極其重要，通過我們的戊戌維新就知道了。
戊戌維新變法
清朝晚期的維新變法，得益於日本明治維新。當時中國經歷甲午戰爭，給多災多難的中華民族留下了極大的恥辱。這種恥辱在於，連曾經是自己學生的日本竟然都沒有打過，而且一敗再敗，輸的很慘。
在這種情況下，什麼效仿明治維新，什麼公車上書等等都來了，維新派一致要求「何不效仿明治維新？」，因為當時和中國國情最相似的就是日本了。列強經過長期的資本主義發展，這個我們比不了，但是日本呢，也就那十年二十年的功夫，就這麼這麼厲害（相對於晚晴來講），確實有可比性和可效仿性。
我曾經在日本的雜誌上發表了一篇關於維新變法沉思錄之類的文章，對比日本的明治維新，從哲學的角度上歸納出：維新變法的失敗在於，不能客觀的看清歷史現狀，過分強調了個人主觀能動性！
當時的清朝確實如此。急於求成，我們和日本相比，沒有強大的思想根基，這樣的變法，越是求快，失敗的越快。
陽明心學在清朝沒有落地生根，是思想界的一大遺憾，從那以後，特別是清朝中後期，心學幾乎銷聲匿跡。在日本卻蓬勃發展，直接推動了明治維新。
陽明心學的偉大和精髓之處
不妨先看一下日本的認識。日本人在學習心學之後發現，只有尊重個人，強調個性，不懼外物，不畏權勢才能得到更大的發展和超越。
我國即便到了近代，章太炎還是說，「日本維新，亦由王學為先導。王學豈有他長？亦自尊無畏而已！」
我們不能輕看了心學。只有讀懂了，心學自有他的可學之處。
日本最著名的企業家稻盛和夫就是陽明心學的信仰者，他通過學習心學，得出了很多關於做人和做事的道理，直接推動了他所掌握的企業的發展。
他通過學習，指出：本能和慾望會妨礙你不能正確的判斷事物，要有寬闊的視野，擺脫束縛，用私心判斷，永遠得不出正確的答案。
他的著作《活法》和《干法》無 不透露出陽明心學對其的影響。
陽明心學講究人人平等，「人人皆可為聖賢」，受到了封建獨裁者的一路封殺，沒有在中華大地上生根發芽。
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