倉央嘉措：那一世的覺有情
倉央嘉措：那一世的覺有情
夏日薔薇
許多年前，在紅塵深處，讀到倉央嘉措的詩《那一世》：那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來世，只為途中與你相見……何為美，何為愛，何為情動？是五月的風吹拂山谷，香動四野，是高原上的野百合花開正好，映著你明媚的臉，是來時陌上初熏，你的笑柔於春風春水，是三生石畔的認取前生，是素手空寫相思時的那一縷綸音救贖……身為中原女子，並沒有很深的西藏情結，也是慣讀「裊晴絲吹來閑庭院，搖蕩春如線」的人，劈頭讀到他的詩，卻仍驚艷到張口結舌，那樣奇異的、奔放的、熱烈的、飄逸出塵的情感，那樣赤子般的美好情思，那樣多情又深情的有情郎！
可是美雖美，又隱隱覺得是否不如法？一位活佛，理應跌坐八葉蓮花之上，結吉祥手印，微俯萬千信眾，怎可食人間煙火，動俗世情愛？在知道了他一生的經歷後，一切的不合理都有了合理的解釋，卻又釋然、瞭然、凄然。
2歲時，身為農奴的孩子，在秘密尋訪五世達賴轉世靈童的使者面前，他懵懂地抓起五世達賴的遺物，這在當時便是認定活佛的依據，但使者並未向他的父母吐露實情，他並未被立刻認定為轉世靈童，從小接受嚴格的佛教教育，而是在民間長成為14歲丰神俊逸的少年，信奉不限制僧侶娶妻的紅教，他甚至有了一位青梅竹馬「如月光般皎潔」的戀人瑪吉阿米，紅衣佳人、白衣少年在藍穹之下的草原上自由地放牧、縱歌、策馬賓士，美好的日子芳香而醇美，極目天涯，落日盡頭便是家。
後來，康熙皇帝發現了西藏五世達賴圓寂多年，但並未尋找新一任活佛的事情，在他的嚴斥下，14歲的少年倉央嘉措被迎入布達拉宮，成為教規森嚴的黃教領袖。坐床、受戒、青燈、古佛、嚴師，都在促使他成為光芒萬丈、萬人敬仰的佛，他抗拒、掙扎，曾拒絕受戒，但仍不得不遵從。
與他相伴的從此是莊嚴輝煌的宮殿，亦步亦趨跟隨的嚴師，但已經在草原放飛的心怎麼也收不回，他備受相思熬煎，於傍晚偷偷溜出宮外私會情人，懂事的狗兒不吠不咬為他遮掩，但是雪後一排通向布達拉宮的腳印卻赫然在目，毫無疑問，活佛浪漫多情的愛情被制止了，在鐵棒喇嘛的干預下，瑪吉阿米被迫嫁人（一說被流放）。
政治上也並不自由，他做為法王並無實權，只是作為傀儡。愛情上的失意，加上他對自由美好的嚮往，使他抑鬱難解，做為抗爭與反叛，他仍頻繁外出，流落芳叢，以貴公子的身份出現在拉薩街頭酒家、民宿，最後甚至「身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發，醉心於歌舞游宴，夜宿於宮外女子之家。」據說所有被他熱戀過的女子，都在自己的房子的牆上塗上黃色，作為永久的紀念。
他的詩作，經木刻、手抄、口口相傳，開始在拉薩的民間傳唱了開來，經久不衰，除了《那一世》，我還喜歡他這一首：從小相愛的姑娘，莫非狼的後裔？儘管同居相愛，還想逃回山裡。寫的俏皮而可愛，使人讀了不覺莞爾。
當時，西藏的政治矛盾已經非常尖銳，他終被命運推到了風口浪尖，當政者曆數他的罪過，滿街傳唱的情詩更是他放蕩不羈的證明，最後上表康熙廢黜了他的活佛之位，並被押解上京。但是藏人仍愛戴信奉他，不忍苛責於他，並說他的行徑也只是「迷失菩提」。在押解至青海湖時，倉央嘉措望著神聖清澈的湖水，得到了最後的神示，留下了最後一首詩作後，飄然而逝。
一位24歲的活佛、情僧、浪子，就這樣神秘地隱去了，再沒有人知道他去了哪裡。他短短的一生，卻風雲際會波瀾壯闊，留下了長長的傳奇與綺思。關於愛情，佛祖的弟子阿難曾對佛祖說：我喜歡上了一個女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
倉央嘉措何嘗不是如此，說他執著於情愛，莫若說他「覺有情」、以情悟道，凡夫痴迷於一世，佛懂生生世世，正是因為對晴川歷歷、美好河山無盡的熱愛與眷戀，所以大膽地愛，熱烈地歌，一不留神情多誤了美人。生命的勇士在於，見識過生活千瘡百孔、斑駁虛無的一面，但仍選擇用一顆善感悲憫的心來深愛。佛光閃閃的高原、奔瀉如練的河水、麗如春花的少女、風吹過薔薇、雨打濕苔痕、露珠在草原閃耀都在他筆下流淌成詩，一顆小小的心呀，裝得下清風明月，載不動苦痛濃愁。
一個僧人說情，而如此動人，卻又使人思無邪，他其實是在說，佛法就是世間法，正因為一切美景、美人、美好易逝，而要善待眾生，珍惜緣分，感念護持每一份美好，深愛而不迷失，我會逝去，但我因為對世間的愛，終將還會歸來。他的詩作，輕靈飄逸，禪意中有著真摯的、活潑的情感，形成奇異的美感，使人讀了如聞蓮花芬芳，口角噙香。藏傳佛教高僧曾這樣評價他：「他以世間法讓俗人看到出世法中廣大的精神世界，用最真誠的慈悲讓俗人感到了佛法並不是遙不可及。」
努力去愛吧，在美好的人世，愛一切可愛的、值得愛的一切，智慧而勇敢地面對生活，珍惜每一個來來去去的人，手握芳香，心生歡喜，而步步生蓮。
正是那一世的覺有情，驚艷了歲月，撫平了滄桑。
願在無盡的輪迴里，與你有生生世世的緣。
願，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。可好
附：倉央嘉措（1683—1706年），第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏歷史上著名的人物。1683年（藏曆水豬年，康熙二十二年）生於西藏南部，門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢，1706年在押解途中圓寂。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文採的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
2018.2.27榆木齋
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