京津冀作家村?劉向梅專欄

【作家簡介】劉向梅，1963年9月生於河北永清縣三聖口鄉。河北省散文學會會員、廊坊散文學會理事、廊坊作協理事、《廊坊日報》通訊員、永清楹聯學會會員，被文友稱為「扛鋤頭的女作家」。 多篇文章，被刊登在《廊坊日報》《燕趙都市報》《河北日報》《人民日報海外版》等媒體上。

炕桌

炕桌盛行於上世紀六七十年代。那時候，在我們華北平原北方農民的土炕上，都有一張炕桌擺在那裡。一日三餐，都能看到各家各戶圍坐在炕桌前吃飯的情景，因此炕桌也叫飯桌。飯桌有大有小，有長方形和四方形，但不管大小，長的方的，都是四條腿支著一個桌面。只是桌面顏色不一，木料不同而已。那時人們每天聽到的最熟悉的聲音就是「吃飯了」，說得最多的話就是「放桌子」。大人一說放桌子，我們小孩子就知道是要吃飯了，就會趕忙停止追逐打鬧，回屋，去洗手，去炕上坐著等。有時大人嫌我們鬧得慌，就會哄我們，提前喊「放桌子」，好讓我們規規矩矩的坐炕上老實會兒。一旦桌子放到炕上，我們就顯得很乖，爭著給大人擺筷子，嘴裡還念叨著，這是爺爺的，這是奶奶的，這是爸爸的……如果不夠，我們就會沖外屋喊，還差一雙呢。

那時候村裡誰家有事，就要借炕桌用。過程相當容易，幫忙的都是老鄉親，進院喊一聲吃了嗎？女主人笑盈盈的迎出來，看到是給別人家幫忙的，就知道幹什麼來了。就說扛桌子來了？便立刻找來抹布，三下五除二地將桌子擦乾淨，讓人扛走。她們寧願一家子蹲在鍋台上吃飯，也高興把桌子借給鄰居使。這是臉面的事。一旦誰家有事沒有借到自己頭上，他們還會嘀咕呢，是不是哪兒做的不夠好，得罪了人？還是來時家裡沒人？於是，離得近的就會提前跟主家打招呼說，用什麼儘管過來拿呀，別管我在家不在家，門開著呢。

那時候，炕桌就是一個家的象徵。吃飯必須要坐在炕桌前吃。如果誰家不放桌子吃飯，或者吃飯的時候，誰不到飯桌上來吃，就是有事了。我們莊稼主最忌諱的就是「抽桌子」。一旦誰家大人鬧脾氣打架把炕桌抽了，就意味著事鬧大了。一旦誰家的炕桌沒有了，就意味著這個家不像個家了。因此，調解家庭矛盾的人總是拿炕桌說事。比如兒媳和婆婆矛盾了，管事的就會說那媳婦，去，把炕桌放上，叫你婆婆吃飯。兒媳聽話，照做了，婆婆也坐在了炕裡邊，這就證明沒事了。小兩口打架抽桌子，管事的先讓老爺們把炕桌修好，放到炕上，再說其它。總之，炕桌是家庭和睦的一個標誌。

我們家的炕桌在村裡數的上大，是我父親特意找人定做的，買都買不到。父親之所以定做這樣大的炕桌是因為我們家人口多。那會我們和爺爺奶奶叔叔嬸嬸們在一起過，加上兩個沒出嫁的姑姑是13口人，相當熱鬧的一大家子。雖說是粗茶淡飯，但大家都吃得很香甜。一鍋圈棒子麵餑餑不會兒就吃完，半鍋粥喝的一點不剩，炒白菜，腌黃瓜，豆瓣醬，都吃得津津有味。我們孩子們掉的餑餑渣或者鹹菜條，爺爺總是笑呵呵的在第一時間裡捏起來放進自己的嘴裡。

通常情況下，我母親和嬸嬸是不坐在炕上吃飯的，她們總是一腳站地一腳蹬在炕沿上。如果誰餑餑不夠了，就立刻遞過去一塊，誰的粥喝沒了，便拿過碗去外屋鍋里舀。你聽吧，吃飯的時候這個叫爹那個叫娘這個喊大伯那個叫姑姑，熱鬧得不得了。

如今，再難找到這樣熱鬧的場景了。炕桌已經被講究的園桌代替。大人們忙於打工掙錢，孩子們忙著上學上網，於是，「一家人能聚在一起吃頓飯」成了許多老人的心愿。

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