一個字道出《中庸》的精髓，領悟人生大智慧！

《中庸》用了三分之二的篇幅講「誠」，「至誠」更是儒者的最高境界。然中庸之道，亦在於「誠」。中庸所談的「至誠之道」，從修身養性中看來，其實也是「真誠之道」。

「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」誠，是上天賦予人們的道理；實行這個『誠』，那是人為的道理。天生誠實的人，不必勉強，他為人處世自然合理，不必苦苦思索，他言語行動就能得當，他的舉止，不偏不倚，符合中庸之道。

《中庸》：「誠者自成也。」「誠」首先可以作為自我的選擇，就是說一個人可以出於自己的意志，選擇做一個誠實的人;其次「誠」的實現還需要後天的自我努力，也就是通常說的「修身」。

《中庸》中寫道：「自誠明，謂之性；明自誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」真誠而明徹為人之道，這就是所謂的天性；由明徹為人之道而變得真誠，這就是教化的作用。真誠會變得明徹，明徹就會真誠。

《中庸》又講，「誠者，物之終始」，一件事情的真正成敗在哪裡？就在一個字，「誠」。「誠者，物之終始，不誠，無物」，這兩句話很有味道，用真誠做出來的事，不會因為時空而減少了它的影響性。

真誠是自我的完善，道是自我的引導。真誠是事物的發端和歸宿，沒有真誠就沒有了事物。因此君子以真誠為貴。自己真誠了，他人真誠了，真誠無處不在，無時不有，世界也就美好無欺了。

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