致30歲的自己

1

一個88年的「中年婦女」，終於來到了30歲這個有人唏噓，有人慨嘆的年齡。

然而我對這一年，卻期待已久。

20歲到30歲，按部就班的完成了該完成的每一件事，本科畢業、碩士畢業、進入職場、結婚、生子，雖然生活節點清晰，角色轉換頻繁，但終歸還是一眼看到底的生活狀態，是種帶著鐐銬的舞蹈。我能做的，無非是在這些大框架下，細節過的與別人不同一點而已。

但從30歲起，生活才真正變成了一張任由自己發揮的白紙，我可以根據自己設想的樣子，描繪屬於自己的未來。

2

一直以來，人們都喜歡給人生標識刻度，給成就貼上標籤，以此來衡量每個人的人生進程和質量。

30歲，就是這些刻度上，異常顯眼的地標。

張愛玲一句「出名要趁早」，身邊諸多朋友耀眼的成就，微信中那些30歲實現財富自由的臉龐，成了不斷在身後揮舞的皮鞭，成了心中揮之不去的焦慮。

所以對自己的現狀永遠不滿，所以對未來的變數充滿好奇。雖然嘴上感嘆歲月靜好，腳下卻在奪命狂奔；常常疑惑此處是否為久駐之地，明天是不是又要拔營起寨。

可是，我越來越清楚的知道，想要真的做好一件事情，所需要的時間太多了。

3

帶著希冀和焦慮，我來到了30歲的人生路口。我要用生日這一天的時間，認真的反觀自己的內心，找到面對未來的心態和基調。

30歲，應該是長大的年紀。

子曰，三十而立。

按原意，立，並非成家立業，而是「知禮」。禮是一種本於天地而達於人情的總規律和規則，是心中的道德信仰與外在的行為規範。所以孔子說的三十而立，大抵是在對外界通達的基礎上，形成一種道德修養的自覺，並外化為言行得當。

南懷瑾先生在《論語別裁》中講「立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可」；錢穆先生在《論語新解》中講，「立指能確有所立，不退不轉，則所志有得有守」。

可見，三十而立，最重要的還是立住自己的心志與人格，精神獨立，從容於世，雲淡風輕。

30歲，應該是成熟的年紀。

在《何為啟蒙》中，康德有一個對成熟最有名的討論，就是把成熟定義為「理性將自己從自我招致的不成熟狀態中解放出來」、「勇於擺脫他人干預，獨立運用自己的理智」。

所以，成熟與否並不關乎於理智或知識，更關乎於勇氣。讓別人代替自己思考，的確舒適安逸的多，所以只有極少數人有勇氣通過培育自己的思維，將自己從不成熟中蛻變出來。

更重要的是，成熟意味著，我們要有勇氣面對現實。

理性的理想告訴我們世界應該是什麼樣子（所謂應然），過往的經驗卻告訴我們現實往往不是理想的樣子（所謂實然），面對這樣的鴻溝，不因為這種差距而心生頹唐，而是努力求取平衡。康德告訴我們，那種對世界真實面貌的盲視與拒絕，那種「只有一種合理的世界觀」，其實是孩子對自己的力量和周遭環境「未加反思的自信」，而這些也只有在孩子身上才會顯得楚楚動人惹人憐愛。而正因為有了對世界合理性清明執著的追求，彌補實然與應然之間的裂縫才變得可能。

所以，成熟本身就值得為之奮鬥。

30歲，應該是更美的年紀。

社會上普遍認為18-28歲是人生最美好的階段，因為荷爾蒙的作用，男人肌肉最發達，女人肌膚最光滑。可是，人生的意義不僅僅是突出的生殖能力，回頭想想，這十年的時光其實往往是最艱難的，因為要頂著壓力經歷太多的重大抉擇，每個抉擇其實分量都太重，往往充滿困惑和恐懼。但因為還年輕，所以有未來。

可是，當大家都在在鼓吹青春無敵的時候，卻忘記了背後的潛台詞：後面的歲月會越來越糟糕。

實際上，年齡的增長並非意味著就要與生活妥協，相反，其實我們對於世界和自己的認知越來越清晰。波伏娃在《成年》中說「在哲學、意識形態和政治等領域，老年人有著年輕人沒有的綜合視角」。

成長路上一個又一個的坑，躲不開，繞不過；然而邁進去，走出來，身上就多了一點叫做閱歷的東西。 這些閱歷可能算不上智慧，但視角的擴大總會看到一些自己以前看不到的東西。

年輕時的光芒萬丈，終究抵不過時間撫摸後的溫暖。

4

我們總是喜歡把什麼都推給時間，說它是殺豬刀，是豬飼料，彷彿這樣自己的責任就少了很多。

可畢竟，時間是客觀中性的。按照狹義相對論，如果我們的速度和光一樣快，那麼時間是相對靜止的。許多人都害怕自己從此開始變老，可老不老這件事，本來就和歲數沒有必然的關係，還有很多人根本就不曾年輕過，在日復一日中活成了自己的影子。所謂青春、成年都是概念而已，只有生存是自己的事情。我們害怕30歲的到來，其實是害怕自己從此固化在那個我們最不喜歡的狀態里，害怕逐漸習慣接受既定的生活限制，屈從於現實。

但只要我們不再去遵守所謂一個年齡該乾的事情，只要是想做的，任何時候都著手開始，保持心中那份不顧一切的激情，青春就從未離我們而去。

也不必滿足大眾的期望，不必聽從別人的指指點點，而去達到自己真正想要的人生狀態。如果參考了一千條建議，卻從未問過自己的本心，那麼所有的建議不過是白費。那些標籤不過是不相干的人們的閑話，僅此一次的人生，為什麼要活出別人想像中的樣子。

當我們開始以一個獨立的姿態面對真實的世界，擁有獨立的人格、獨立的思想，為自己人生中的一些重大問題作出決定，並為自己責任、為別人負責時，大概就是30歲該有的樣子。

如果能像羅伯特·哈里森教授說的那樣：「我理想中的成年，不是在外表、行為、心智或者生活方式上無限靠近年輕人，而是經過了這樣的歷史性的轉換之後，你是一個年輕人，但擔當著對自己、對他人、對世界的責任；同時，你是一個成年人，卻帶著對世界無限的好奇與驚訝、一個年輕版本的成年人」。

知世故而不世故，時常回到孩子的狀態，則是更美好的境界。

5

生日了，總該許一些願望。

未來的十年，希望自己依舊充滿年輕的活力，但多一份淡定與從容；依舊保持銳意進取的衝勁，但多一份耐心與堅定；依舊維護內心的純粹，但多一份經驗與洞察。不忘初心，徐徐前行，過程留給自己，結果留給世界。

未來的十年，希望可以在自我認知的道路上不斷前進，清晰的聽見自己內心的聲音，不妥協亦不執拗，慢慢的放棄外界干擾，保持反省自我的謙遜，尊重自己的每一次選擇。

未來的十年，希望自己保持思考的獨立，少一些徘徊和猶疑，不害怕自相矛盾的狀態，在頭腦中同時存在兩種相反的想法，卻還能維持正常行事的能力。

未來的十年，希望是自己進步和成長最快的十年。百歲人生，尚處於爬升期，只不過沒有了前一段路程的輕鬆瀟洒，在氧氣稀薄的攻堅階段，需要自己付出更多的努力與堅毅，砥礪前行。

當然，這些願望如果在十年內實現不了，也沒關係。我男神李健說：「在我們擁有夢想的時候，通常都是一廂情願的，對生活和社會還不了解，隨著時間的流逝，與生活的朝夕相處，逐漸會感覺到夢想越來越遠。夢想的存在，是可以讓你能夠隱隱感覺存在於生活遠處的某種美好，而它的意義絕非是一定要有一天真的降臨到你面前，這就像是祈禱，心愿成真更好，不能成真也很正常，而你也並非是要完全依賴於他。生命，就是時間之旅的體驗，你可能沒有世俗意義上的成功，但這並不妨礙你去尋找和積累生活的樂趣。」

深以為然。每一個平凡的日子都可以那麼不平凡，每一個不平凡的日子也都是那麼平凡。

站在30歲的人生檔口，回頭還可以做爸媽隨意撒嬌的女兒，往前則成為「少女本弱、為母則剛」的母親，雙重的心情卻也何嘗不是進退均可的幸福？所以活在自己獨有的時區里就好，以自己的步伐走完人生的旅程，無需嫉妒或嘲笑，也沒有領先或落後，無需用任何數字束縛自己，也不必給自己的人生設限。

直面永遠得不到想要的世界的事實，同時卻拒絕放棄心中想要的世界。

6

現在，是一個自帶魔力的辭彙。

去她的永遠18歲，18歲的我不是懵懂，而是蒙昧。

每成長一歲的我都比過去的我更值得我喜歡和尊敬，那麼年輕又有什麼可留戀？

即將到來的歲月，才是最美的芳華。

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