「正月剃頭死舅舅」，這一說法何時產生，為什麼會這樣說

中國歷史悠久，有許多屬於自己的文化，傳統習俗就是文化的一部分，既然是習俗，那就很難判定其是否科學，亦或對與錯，我們甚至都不去追問其起源和緣由，只是默默地一輩一輩流傳下去。

「正月剃頭死舅舅」就是一個流傳已久的說法，正月不剃頭也就成為了一個習俗，如今在我國北方的廣大地區，這一習俗還在流傳，這個說法當然沒有科學性可言，但作為一種文化，我們有必要探究其中的原因，也就是為何會有這種說法，這種說法又是從何時開始流行。

眾所周知，中國古人受儒家思想的影響很大，對「孝」有他們自己的理解和行為準則，比如《孝經》提到：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。中國古人把保持髮膚完整當成「孝」的一種形式，比如修剪髮蓄，都要經過父母的同意，然後會將毛髮保存好。

還有一些比較極端的例子，如《三國演義》中介紹的一個片段，夏侯惇攻打呂布時，意外被流箭射中的眼睛，他把箭拔了出來，並且帶出了眼球，見此景，夏侯惇大呼「父母精血，不可棄之」，隨後就把自己的眼球吞了下去。

古人把珍惜髮膚當成孝敬父母，但並不會導致正月里不剃頭，正月不剃頭其實是從清朝開始。

清朝入關之後，推行一些列新的政策，「剃髮易服」就是其中之一，滿清統治者要求漢人留滿人的髮式，即所謂的「金錢鼠尾頭」，其目的就是在心理上瓦解百姓對前朝的留戀，讓臣民完全臣服於自己。

「金錢鼠尾頭」不僅不美觀，又因為傳統「孝」的概念的影響，沒人願意剃髮，隨之而來的就是滿清統治者的強者推行，很多人因此喪命。

中國古代沒有剃頭匠這個行業，直到清朝推行剃髮，剃頭匠才出現，但在剃頭匠們認為給別人剃髮有損陰德，生活所迫，他們還得堅持幹下去，每一年正月都要拜祭先人，剃頭匠們此時選擇收起工具，並且編造出「正月剃頭死舅舅」的說法，正所謂「娘親舅大」，舅舅的地位很高，這樣別人就不在正月剃頭了。

還有一個原因，那就是漢人自己不願意剃髮，於是編造出「正月剃頭死舅舅」的說法，約定在正月里不剃頭，其實還有另外一個含義，那就是「思其舊制」簡稱「思舊」，後來傳著傳著就變成了「死舅」 。

如此說來，從1644年清朝入關算起，「正月剃頭死舅舅」這一說法和「正月不剃頭」這一習俗，已經有近400年的歷史，知道了這一說法的起源，以後我們在繼承這一習俗時，就可以有選擇性了。

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