中國古人對於女體最具開創性的運用
好久不見
歡
迎
你
來
。
「酋用邪術，令婦人數百人排立高處，去衣執箕，向我兵扇簸，而賊鋒甚厲，我兵即以狗血潑之。」——《平播全書》
上述文字描述了萬曆二十八年楊應龍之亂時明政府軍平亂的場景。當明軍到達播州的時候，看到的是數百名婦女脫了衣服站在城牆上手拿簸箕向他們扇動。
明軍一臉懵逼，但很快明白過來這是邪術。於是軍方決定採用傳統方法祛邪：潑狗血。
軍事史上罕見的一幕出現了，兩軍對峙，一邊是裸裎的婦人，白花花一片直教人頭暈目眩，另一邊則向婦人們身上潑著狗血，優雅又不失高傲。
上面叛軍所演示的就是陰門陣，最開始是某些少數民族憑藉信仰相信婦女屬陰，火藥屬陽，再化用陰陽相剋的理論，於是得到赤裸的婦女能剋制火器的「樸素真理」。
隨著他們想像力的不斷發展，後來不僅僅是赤裸的女體，什麼婦女陰部、月經、尿糞、甚至衣褲皆為戰場上克制火器的必備法寶。
崇禎九年，張獻忠進攻滁州，姦殺村中婦女數百，將她們的頭顱砍下，屍體倒插於地並曝露下體，這個操作是為了使官軍的火炮失靈。如此令人髮指的場景連城中守軍也不忍直視。更可怕的是，據史書記載，火炮還真的「因此」失靈了，城中軍民大為驚慌。守將李覺斯的應對方法是：取數百便桶擺在兩軍陣前，破了陰門陣。
「崇禎九年丙子……刳孕婦腹，咸倒埋之，植跗露其私，環向堞數百軀。城上壯士回首不忍視。賊噪攻城，城上鳴炮，炮厭，皆裂，或暗不鳴。城中惶恐。」《流寇志》
「掠村落婦女數百人，裸而沓淫之。已而盡斷其頭，環向堞，植其跗而倒埋之，露其下私以厭諸民。城上燃炮，炮皆迸裂或暗不鳴，城中惶懼。」《明季北略·崇禎九年丙子》
陰陽學說當真邪得很，有《九陰真經》，於是乎斗酒僧也能創製《九陽真經》；同理，有陰門陣，自然也有人發明陽門陣。
清乾隆三十九年，山東王倫起義。清軍以大炮轟擊王倫的起義軍，王倫則讓女弟子以陰門陣對之。清軍不甘示弱，將士兵們的陰毛剃下放在火炮中攻擊敵方。王倫心生一計，派出大量十五歲以上的青年男性裸體上陣，是為「陽門陣」。清軍表示這個問題也不大，徵集了一群妓女立於城門之上，暴露下體，以陰克陽。老陰少陽，小男子則敗矣。
在這次起義中，王倫的弟弟也秀了一手神奇的操作——戰場上念念有詞，而火炮總是在距離他一兩尺的時候落下，愣是毫髮無傷。當此時，一位老清兵找來一名妓女，對著王倫弟弟解開小衣袒露下體，再令炮營開火，炮火響處斯人登時斃命。清軍也覺得陰門陣端的十分邪門，於是令一群老弱妓女裸體立於城牆之上，潑灑雞血糞汁坐鎮，此後的清軍竟幾炮皆中。
陰門陣，這個令人窒息的操作一直延續到鴉片戰爭期間。
道光二十一年，皇帝下詔對英宣戰，命楊芳和戶部尚書隆文為參贊大臣，調兵開赴廣州。楊芳是陰陽學說的忠實擁躉，所以他堅定地認為洋人的火炮之所以能在海上打中大清陸軍，必是善用邪術的人在船內作祟，於是下令四處搜集婦女用過的馬桶列裝在木筏上，將便器口向前，排列在英軍軍艦前。數不清的馬桶在炮火聲中被擊碎，模糊了大清將士們的眼睛。
「楊侯初來，實無經濟，惟知購買馬桶御炮，紙紮草人，建道場，禱鬼神，然尚添造炮位，軍器木排等事。」 清·佚名《粵東紀事》
馬桶之戰後英軍逆珠江而上攻陷沿岸炮台，佔據廣州十三行商館。陰門陣的不敗傳說，就此被打破。
唉，朕的大清亡了。
TAG:全球大搜羅 |