以地獄之苦為鏡，鞭策自己努力修行，一心向善

惡因通三世，對於多數人來說，一份因果會在前世、 今世和來世三世內清算完，除非有特殊的情況。

解決方法：無論善因還是惡因，前世種下了，今生就要受報。報不完，來世一定要報完。這就是因果定律，誰也不能阻止果報的產生。果的成熟需要一個過程，就像種子變成果實一樣要很多因素促進才能成長。

我們今生特定的身份和經歷就是土壤和水分，如果聽任其成長，那麼果報就不可避免。我們可以在果報成熟之前，用新的緣來化解，通過念經，許願，放生，做善事， 積功德等等，使惡果成長的土壤成分變化，從而使惡果得 不到養分在沒有成熟之前枯萎，繼續修行，就可以讓善的 種子成長到成熟，結成善果。

當思地獄苦，恆發菩提心。在修行的過程中，要以地獄之苦為鏡，時常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。思地獄之苦能讓你知道明白自己的所作所為將帶來的後果，能幫助我們斷惡念，斬私慾，戒貪瞋。知道什麼行為會受什麼苦，我們就可以在日常生活中以此為基礎修正 我們的心和行為。

——《學佛的理念 》

不要動因果

不要做壞事

不要種惡因

在世界上無緣與佛法者，稱為大地土。就是與佛法和佛菩薩沒有緣的人，稱為大地土，大地土就是大地當中的塵土。有緣和菩薩在一起，能夠一起救度眾生的人，稱為掌中土，掌中土就是菩薩已經把你放在手掌中了，與菩薩有緣，菩薩才可以救度你。

人在這個世界上定業是不能轉的，定業是前世所做的一切事情，造成了你命運的定數，是已經定下來的業，這叫定業。定下來的業是不能轉的，人的運可以改，但也只能一年一年的改。

佛法縱然無邊，但是也要遵循因果定律，如果你做了很壞的事情，菩薩是不能幫你消除罪業的。不要以為今天做了好事，可以把以前做的壞事抵消，那是不可能的。因果是自己種下的因，自己嘗受這個果報，他人是永遠不能替代的。

否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理當中是定下來，那是天律，是不能動的，是宇宙空間不能改變的真理，是永遠不會變的真理，眾生界也是如此。比如當你做了罪惡之事，一定會得到惡報，受地獄之苦。地獄只是一個執行天律的地方。

菩薩這麼慈悲，為什麼看見地獄裡有那麼多人受苦，而不能全部把地獄裡的人救出？因為這是因果，誰都不能動的。要記住不要動因果，不要做壞事，不要種惡因，只要做了就一定會受果報，造什麼因一定會受什麼果報的。

佛法講佛法無邊，是特定所指，特定所指，就是這個佛法無邊是救好人的時候佛法無邊，救度有緣眾生的時候才顯出法力無邊，有善業的人，對他們來講，佛法是法力無邊，對有重罪業的人，當然佛法也是法力無邊，有句話叫「天網恢恢，疏而不漏」，只要做了壞事，就無法逃脫法律的制裁。

人有誠心，佛有感應，一個人只要誠心改過，佛菩薩一定會有感應的。世界上的一切災難，都是共業所為。菩薩救度那些在共業所為中受到傷害的有緣眾生，而且都是好人，只有好人菩薩才會救，比如得同樣病的人，為什麼有些人就能活下來，而有些人年紀輕輕就死了，而那些年輕人是因為與佛菩薩無緣。

佛法必須按照天律，按照因果和業報來做，因果是不能動的，業報也是不能動的。

因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改變，就會有邪見，貪愛，無明。邪見是以為自己總是對的，無明就是不明白真相，什麼都不知道，貪愛就是什麼都喜歡，都想貪，人要學會舍，就能制止自己的貪。如果修行修心把邪見、貪愛、無明沒有消除，他所修心一定會有漏。

師父跟你們講，心態決定著你的將來，有好的心態就會有好的將來，心態不好就不會有好的將來，共勉之。

——《談佛法與因果》

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祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.

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