康熙甲戌榜眼文史大家顧圖河（揚州江都大橋鎮）

顧圖河雕像

顧圖河，字書宣，一字花田，號穎硯，又號思澹，增監生。順治十年（1653）六月十六出生在大橋鎮一書香世家門第。顧氏始祖自元亡時，從姑蘇徙遷江都之東的大橋鎮聚族而居。顧圖河之父顧九錫（1628－1680）字一卣，號臨邗，別號邗上釣者，郡廩生，是飽學之士。康熙癸卯科（1663）貢考，授儒林郎，鹽運河司運判，敕贈文林郎，翰林院編修，性隱德，且樂善好施，其著作甚豐，有《經濟類考約篇》、《春江草堂文集》、《詩集》等。叔父顧九金亦是康熙乙卯科（1675）舉人，考授吏部主司，亦任慶陽府同知，因戍邊有功曾得康熙帝殊獎。顧圖河為顧九錫獨子，深受家學淵源影響，自幼聰明好學，就讀於家塾春江草堂，酷嗜文學，文思敏捷，才華初溢，年十四即補邑諸生。他諳熟經史，工古文辭書，後晉級諸生，其名已噪。

康熙二十九年（1690），大司寇徐健庵受命開設書局，延請顧圖河協助管理，此間他更藉機好學不倦，對江魏六朝、三唐兩宋之作，無不自手批註，博採眾長，不斷棄舊更新，自成風格流派，聲望日隆。東南士大夫都願與其交往，賢俊之士喜與他伴聚。這對顧圖河在清初詩壇博得美名，以及步入仕途有一定的影響。

顧圖河屢試不第，直到40歲時（1692）癸酉科中舉。次年，即康熙三十二年（1693）北雍（北京）會試為貢生。經禮部複試中進士。在殿試中，康熙帝不令大臣宣讀披覽之次，信手閱覽應試者「對策」題中的《治河策》時，不禁朗聲讀出第一條首句：「高堰築壩……」全文論述嚴謹精闢，並頗具文采，帝極為讚賞曰：「熟悉形勢，必長此江淮留心時務者。」即拆卷，果然應試著文者顧圖河是也。遂召見，垂詢治河方略。在聖祖面前，顧圖河嫻熟精當地逐一陳述，帝龍顏大悅，御筆欽點一甲二名榜眼，敕授文林郎、翰林院編修。某日，顧圖河入宮去上書房，見四阿哥胤禎（後為雍正帝）正伏案疾書對聯一副「立身以至誠為本，讀書應明理為先。」不禁贊道：「此聯甚佳！」四皇子見先生誇讚，便道：「先生如此褒獎，就賜給你吧。」顧圖河忙將一把摺扇遞上說：「皇上曾賜我御扇數把，此聯句請題寫在扇面上吧。」胤禎欣然允諾，一揮而就，只因外出時未帶印章，扇面上僅留下親書的上下題款和聯句。據傳，此扇曾珍藏於顧氏後裔中。

是年冬，顧圖河乞假返里省親。方抵家，賀客盈門，顧圖河即匍匐於其父顧九錫靈位前失聲痛哭，賓客為之罷賀。自此，優遊鄉里近十年。築室曰「健回庵」，意在歸隱。此間常邀聚文界詩壇名流，如杜於篁、宗觀、宗元鼎、汪懋麟、孫枝蔚、鄧漢儀等父執前輩，以及友人史申義、許承家、呂潛等於「雄雉齋」讀經論史，吟詩作賦，揮毫書畫，或愉悅互訪，四游鄉野風光，盡享壺觴之樂。他也曾至吳越地界作游崇山峻岭之旅，絕口不復言出。

顧圖河家居期間，以生民利病為急。康熙三十九、四十年間（1700-1701），鹽政逐漸鬆弛，私販橫行，群眾常受驚擾。顧圖河不顧私鹽商販惡語中傷，誣陷誹謗，毅然向鹽政官吏直陳已見，抨擊時弊，深受鄉里推崇。

大橋鎮白塔河畔的顧圖河雕像

康熙四十一年（1702）冬，顧圖河應召入京，受聖祖恩寵引見入國史館。初任《皇輿表》纂修官，參與編纂《清·一統志》。任職期間，他考核精闢，文筆超卓，深得同館者贊服，推為巨手時，年剛五旬。他入值南書房行走等職，為皇子伴讀，師訓甚嚴，課讀認真。曾遵照聖意作張琴和古松詩，受到褒讚，賜給砥山寶硯及御府諸書。

康熙四十四年（1705），康熙帝任命顧圖河為撰輯《方輿考略》總裁官。他秉承聖命，廢寢忘食，晝夜辛苦，七月完成首卷呈上御覽。時值盛夏酷暑，皇上賜御扇並賜親書《瀛台詩》一首予以褒勉。顧圖河被稱太史公即由此而來。同年，擢日講起居注官。

是年冬，朝廷委以外任為湖廣提督學政。次年（康熙四十五年，1706）二月，顧圖河正備裝待發，康熙帝又命任分校主考官。顧圖河深感皇上知遇之恩，精心選拔了有真才實學之士26人。又力排眾議舉薦安徽桐城學子、後來成為清代桐城學派創始人的方苞為魁首，自為「至是相慶，以為得人」而欣慰。考試結束後，顧圖河登程赴楚。離京前特旨宣至隆宗門，聖祖慰勉有加，並賜御書聯額，以示皇恩厚望。顧圖河五月到任，接任未三月，一日沐浴時突發染疾，口噤不能語，僅十餘日，竟於七月十九日卒於楚，終年54歲。

顧圖河這位才華橫溢、勤政為民的清官去世後，楚地同僚及街坊四鄰悲泣者眾，至官邸弔唁者不斷，扶柩牽引者極多，以至道路堵塞，靈車不能行。太史書宣公的棺柩自楚歸里，安葬在揚州西山伏龍橋，又在故鄉大橋鎮南郊堆築土丘一座，為其衣冠冢，當地人習稱顧家墩。解放後逐步夷為平地改作良田。

顧圖河娶有白、馬、鄒氏三妻室，生四子一女。長子荊樹，年少早卒。次子同根，字友於，號豐緣，府學廩膳生，詩心賦手不愧父風，著有《豐緣庵集》、《抱翁鴻泥集》。三子連枝（一木），字飲和，亦好學，英年早逝，桐城方苞曾為其志墓，以謝書宣太史公師恩。四子棠棣亦有文名。顧圖河的八代裔孫、晚清著名畫家顧寶珊（字海林），繪出了轟動於世的名畫《春江草堂圖》。民國十四年（1925）和1996年所修的兩部《江都縣誌》，在人物篇和文化篇中，都有對顧寶珊的記載。《揚州歷史人物詞典》將其收入文化名人之列，《中國美術家名人大詞典補遺》對顧寶珊有專門條目的介紹。顧圖河的十代裔孫顧懋林，是我國第一輛國際列車的設計者，先後為第三、四、五屆全國人大代表，《人民鐵道報》等報刊對其事迹都曾作過報道。

顧圖河對水利建設亦素有研究，其《治河策》深受康熙帝青睞，後被地方名士孫香谷老先生所珍藏的《治理淮河方略》手抄稿本，亦有較高的學術研究價值，卻毀於文化大革命，未能留世。

顧圖河不僅是一位史學家，也是一位文學大家，為清初揚州文學流派代表人物之一。他的詩作自成一家，詩集問世甚為流行。不僅康熙帝常常詢問他的詩作情況，諸多學者都口誦手抄他的詩作，有不少人也因此而成名。顧圖河著作甚豐，一生著有《雄雉齋詩集》6卷，《續集》12卷，《湖庄雜錄》10卷，《紀恩詩》2卷，《治理淮河方略》（手抄本）等，其《論書詩一百韻》與名士宋潛溪的《論文詩八十韻》並美。至今，上海等圖書館藏有《顧圖河詩集》等詩卷。由中華書局出版的乾隆年間內閣大學士沈德潛編《清詩別裁集》與阮元編《廣陵詩話》中，俱各選錄了他的篇首詩文。他的詩作，沈德潛評價：「太史韻語都從性靈流出，無一言依傍。皆閱歷有實得語，鄙意深喜。」鄭方坤則稱其詩「雄肆」。劉梅先在所著《揚州雜詠》一書中贊曰：「書宣彩筆擅當時，一別承明鬢有絲。雄雉齋頭容獨嘯，一篇百韻論書詩。」曹雪芹祖父曹寅也曾寫《寄題顧書宣編修踞酒石》一詩。正是由於精於詩賦，善於書法，晚著益工，顧圖河與同一江都里籍、受詩界泰斗王士禎所賞識的史申義（字蕉飲）齊名，博得「維揚二妙」之讚譽，形成令人矚目的揚州文學流派。顧圖河又為「江南十五子」之一。

顧圖河詩句

顧圖河任京官時與曹寅過從甚密，吟詩作賦，研究經史，遂成莫逆。據傳曹寅收藏的楝亭畫卷，其上即有顧圖河的題詩與所作之跋。

顧圖河習熟禮儀循祖訓，侍父母能竭其力盡孝賢。27歲時父歿，居喪守孝經年，足不出戶，惜時潛心詩文，盡孝競夕哀戚，里人無不讚譽。欽點榜眼後歸里省親，母親問其御駕出巡情況，顧逐一稟。母嘆曰「惜未能親睹御駕幸巡盛況，憾事也。」顧圖河苦思良久，得一策取悅老母，特邀地方紳士共商舉辦都天會。五月十八都天會如願舉行，其盛況宛如天子出巡，母觀之大悅。至此，大橋五月十八都天會每年舉行，沿襲下來。

顧圖河的名字，已被載入《中國人名大詞典》、《揚州市志》、《江都縣誌》等史冊。顧圖河，是揚州歷史文化的代表人物，是古邑江都的驕傲。

（朱敏、朱紹明、程自祥，顧仁）

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