戰國名將孫武是個怎樣的人？他為後世又留下了什麼？

孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖，孫武的遠祖其實既不姓孫，也不姓田，而是姓陳，是春秋時期陳國公子陳完的後代。 陳國是春秋時期的一個小國，領域包括今河南的東部及安徽的北部，國都在陳。始封之君是周武王的女 婿胡滿，他是舜的後代，父親是周武王時負責執掌陶器製作的「陶正」！

由於貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實　，加上當時戰亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善於帶兵作戰的將領，　他從小也耳聞目睹了一些戰爭，這對少年孫武的軍事方面的培養是非常重要的。

曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。

孫武的一生，除了其赫赫戰功以外，更主要的是他給後人留下了不少珍貴的論兵、論政的篇章，其中尤以流傳下來的《孫子兵法》最著名。這短短的13篇5000字，體現了孫武完整的軍事思想體系。孫武的軍事思想具有樸素的唯物論和辯證法觀點。他強調戰爭的勝負不取決於鬼神，而是與政治清明、經濟以展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯繫，預測戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何，這就體現了他樸素的唯物論觀點。

孫武后來的命運如何，至今還是個迷。一種說法是，孫武輔佐吳王夫差建立霸業後，深知「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的道理，遂退隱林泉，從事著述以余終年。另一種說法是，他重返齊國，在家鄉隱居授徒。

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