太極拳「眼法」述真

百拳之法，以眼為綱。不但是太極拳，也可說古今中外所有的拳術的攻防之法，都以眼的煉用為尊。

拳諺有「眼無神，拳無魂」，是說在打拳時，動作的要領和攻防意識等拳技的內涵，恰如其分的從眼神中表達出來，猶如人的靈魂。否則便是無神無魂的空拳。又有「眼為心之苗」，說明了眼與心的關係。神聚於眼，而眼又是心之苗，心從意中生，我意欲向何處，則眼神便直向何處，身也隨之。

打拳時要做到「手眼相隨，手到眼到」。具體是說在打拳時眼神一般以平視為主，目光盯著指尖和拳根，隨著拳勢的變化而顧盼瞻眇，但餘光仍要照著遠方。例如：在做「單鞭」時，眼神即需隨視左掌的出擊，此就是「手眼相隨」，當動作達到預定位置時眼光亦同時到達。如「單鞭」左掌擊中目標時，眼亦正好「注視」目標，也就是「手到眼到」。不過需要留意的是，有時是眼領手，有時是眼追手，但總須眼手一致為準，並注意「勁斷意不斷，意斷神相連」的要領。也可以藉助一下「射擊」來理解，常以「射擊」中對眼神要求來比喻打拳，眼神須集中盯住準星，在拳中把準星喻為指尖，活動靶子喻為敵人，還有可以從我們兒時玩「彈弓」的經歷中，去體會拳中眼神的要求。

在生活中觀察一個人的善惡賢與不肖，可以從他的眼神中看得清楚明白，知其心術正與不正。一般心善良之人，眼神多慈祥柔和;心緒邪惡之人，眼神多斜睨。才有先賢的"心中正,則眸子瞭然;心中不正，則眸子眊然「之說。

神如捕鼠之貓。須兼顧周身上下，目光專註而靈動，意之所至，眼神灌之，不然，發勁時意東視西，全無效用，更不能領會「仰之則彌高，俯之則彌深」的精義。

眼為先鋒。敵我雙方較技，觀敵態勢，審查其短長，窺探對手的進退之路線，活動的方位和出手的角度，全依賴於眼神。觀察透對手的來、去、斜、正、隱、現，後再決定自己的開、合、閃、戰、騰、挪、虛、實，即趨身破敵，無所不合。也就是老前輩說的「眼裡有東西，一眼看透，一眼觀定」。

先生當年常講「眼裡要有東西」。我們練拳時求先生指正，先生「法眼」犀利，怎麼都瞞不過他老人家。有一次我便惡作劇，行拳到「摟膝拗步」一勢，便把眼睛瞪的很大，裝得兇巴巴的樣子。其實心裡什麼也沒想，沒有一點兒攻防意識，看看能不能瞞過先生的「法眼」，結果得到了一頓呵斥的「賞賜」：「一看你小子就知道眼裡沒煉出東西，看你以後還敢給我裝」。想笑出來又不敢，只有收起「考驗」先生的心，腳踏實地的練拳了。老輩人的「法眼」著實厲害。

「顧三前盼七星」的眼功，也是「一眼觀定」的功夫，也有說「罩眼之功」即「一眼便可將對方罩住」之眼功，是敵我較技中能不能穩操勝券的關鍵，也是以眼為綱的精義。老輩人講，在此基礎上，還須有洞察敵人的「法眼」，即在較技中辨其虛實、長短、漸達毫髮無差、前進後退，處處恰合。甚而在其未動之先，便知其出拳出腳陰陽虛實，伏而擊之。這是自身純熟的真正功夫所決定的，更是以眼為綱深層次的拳術精義。眼裡有東西，則出手疾如閃電。

先輩的經驗是，與人較，先觀其神氣薄厚，若是自己被對方神氣罩住欺住，心裡一驚、先懼一頭，就不可與之較量;若是自己不被對方神氣所欺住，便可與之相較。也就是先生所說「與人較，一個眼神便知能不能贏」。可見傳統武術真的是一門文化。稱之為拳道，是有他的內涵的，並非無知之輩的非議，但老祖宗的東西再好，我輩能發揚才是著實處努力處。

眼的功能，是「見」是「辨」，但須練就的「法眼」才知「見」知「辨」，才能識辨對手的心機、形態。漸達見形知機勢、見拳知真假、見態知陣、見人知善惡，眼觀六路，料敵如神。

為讀者受益，現將本門傳授的眼功之法略述一二，望有所得。內功「法眼環視法」：第一步：從拳中任選一個招式站定，選擇正前方不遠處一樹木做為觀察物或假想敵，練習時深呼吸三次，使身心放鬆，暝目入靜，先眼球按順時針、逆時針方向交替旋轉各二十六次，再睜開眼重複以上內容。第二步：定神凝視樹木或假想敵片刻，把其物的上下左右前後納入眼中，此時再觀想用掌或拳腳打出去，樹木的背面被自己的掌力所摧毀，次數不限，此為訓練「神氣穿透法」。最後一步：可觀此物或假想敵，變為動態，騰挪閃戰如和真人對敵一般。我便觀其距離、位置，與之拆手變招，觀其所用技法，去體會得機得勢，乘隙入招的能力，此功法畢。

「國術輝煌誰人知？前赴後繼英雄輩。今遇閑言聽碎語，我輩豈當袖手人」。為傳統國術，不絕於世，添磚加瓦，是為記。

昊博語錄：觀其神氣，便知功夫深淺。

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