佛法專論一：由散亂昏沉到專一定靜的入手處
大家好，一講到靜定，大家要麼認為荒誕不經，要麼認為神秘兮兮，這就好比中醫把脈，要麼被認為荒誕不經，要麼被認為非常神秘，道理是一樣的。其實中醫把脈完全可學並可重複，而且中醫臨床看病把脈很重要，好比是航海中的指南針。同時，靜定也可完全入手來學，那如何入手來學習并力行呢？這就是本文所要講的。
我們平常凡夫要麼就是散亂心亂想不受控制，要麼就是昏沉瞌睡，主要是這麼兩種情況。如果受大刺激，一下子神經被刺激，也可能短暫間啥也不知道，這是無記的狀態，有點類似沒生命的木頭和椅子。
還有，如果我們考試或者工作認真時，也可能出現短暫的沒雜念，專一其心在做事：這種沒雜念，專一其心做事的狀態就是入定的狀態，而且是動中定。當然，這種定的級別很低，能保持的時間也很短暫，但這種定確實是活定，而且是正定。
另外，偶爾睡覺睡的很踏實，醒來了，醒來以後，短時間內，一念不生，沒有雜念，同時也不昏沉，清清爽爽的，這種一念不生，清清爽爽而不昏沉的狀態就是靜中定。雖然我們能保持的時間很短，而且只是偶爾才能遇到，而且定的級別也很低，但這確實是靜中定，而且屬於正定。
上面三小段已經用很簡單的方式，把不在定的三種情況(第一小段的散亂、昏沉、無記)和定的兩種情況(第二小段為動中定，屬於應用，第三小段為靜中定，為本體)都講請清楚了。
問題來了，如何由散亂妄想逐漸過度到靜定？
回答這個問題，首先要明白，為啥我們一直散亂妄想而不能靜定？
因為我們業障深重！從過去到現在，做了和想了非常多不符合正道的事，比如淫蕩，比如生氣怨恨，比如煩惱，比如殺生，比如偷盜，比如妄語，比如傲慢自以為是等等，所有所做所想的一切都會繼續覆蓋在我們的佛性本體上，讓本體不定靜而妄動！這就是業力！業力牽引著讓你妄動！而業力的來源就在於自己生生世世的所做所想！
所以要想恢復我們本有的靜定，必須清理這些業障。那如何清理？(清理的過程就是恢復我們本有靜定的過程)
一，守住基本身心戒律，不要再造新的惡業。
二，禮佛磕頭。多懺悔，多迴響給自己一切冤親債主，希望他們離苦得樂投身善道得到解脫。
三，一定要多力行正能量，恆久去做，不執著去做，善的能量不斷充實了，才能真發心懺悔，真發心懺悔了，才能滅罪！
四，持四種清凈明誨化去淫蕩的慾望，念大悲咒，楞嚴咒，地藏經來迴響一切冤親債主，特別是今生所殺所傷害的一切冤親債主，希望大家離苦得樂，投身善道，得到解脫。
這些基礎每天落實的基礎上，無論動靜之時，盡量保持上面說的靜定的狀態。靜定之時，則一念不生，了了常明，輕輕爽爽。如果妄念不斷產生，則不斷發現妄念，讓自己繼續當下又處於上述靜定狀態中。妄念又不斷來，自己又不斷發現妄念，化去妄念，繼續處於上述靜定中。。。這個不斷發現妄念，並照破妄念，繼續處於靜定的過程，就是逐漸讓自己入定的過程。逐漸的，自己能保持如如不動，了了常明，一念不生，清清爽爽的時間會越來越長，自己的定力會越來越增加。
如果根本沒辦法保持靜定，而是雜念太多，根本靜不下來，那不用硬靜定，業障還深重，應該老老實實做上面四部化去業障的功夫，踏實做去，並按我們已講的語音去落實，逐漸業障更輕了，妄念更少了，再考慮做這步功夫。同時，平時多念南無觀世音菩薩聖號，逐漸來攝心，讓妄念步步不斷消融。
這是靜中定的入手辦法。
動中定則可以在讀誦地藏經以及背誦大悲咒和楞嚴咒時擴充。讀誦過程中發現妄念，則立刻照破妄念，繼續專一其心來讀，而且可以用耳朵聽得清清楚楚來讀，這樣更不容易起妄念。讀經咒也要像上面靜中定這樣來用功夫，那逐漸才得力。
推而廣之，做任何事的時候，都要求自己專一其心去做，妄念亂想來了，則照破妄念並繼續保持專一其心力行。
同樣的，如果妄念不斷來襲擊自己，自己根本把控不了，那也是正常的。那是自己業力深重的緣故，不要急，步步來，一步步按上面說的基礎，化去自己的淫蕩心和業障，逐漸自己就會越來越清凈，智慧和福報也會越來越大，更能處理更多問題的。
步步去做，隨著定力的加深，更要重視我們上面說的基本功課：1,不斷力行正能量，才能讓自己的定力不斷加深，否則就是無源之水，最後必然遇到瓶頸上不去。好比想要建造高樓大廈，結果連基本的水泥木料和磚頭都沒有了，那必然是妄建空中樓閣，危險得很！2,力行正能量後，才不斷發現自己的過失，當下就要不斷懺悔。逐漸能自發痛哭流涕懺悔，那當然更好。懺悔得越乾淨，妄想的心念就越少，定力也逐漸越強。3,無論淫蕩的心念是否多，都要背誦四種清凈明誨，年輕人修行，慾望是必然要來襲的，只要還有慾望的念頭，就一定要背誦，恆久背誦，徹底轉化淫慾，至關重要！這是楞嚴經至高的秘密，大家要珍惜并力行啊！4,背誦大悲咒和楞嚴咒，不斷來加深定力！大悲咒和楞嚴咒的定都是根本的定，只有不斷背誦並發慈悲心力行，逐漸定力才更大。另外，大悲咒可以統攝後天世界一切有為法，並可反彈一切邪惡力量的侵犯！楞嚴咒可以入最根本最堅固的楞嚴大定，而且普攝一切佛法，一切世間！！！5,守住基本戒律並讀誦地藏經。地藏經比較長，讀誦的過程如果能按動中定的要求來念誦，這本身就是在修定了，更何況地藏經在超度業障和保證基本福報的根本上是非常顯效的，所以我們更要努力去力行，從而打實基礎！
我們團隊的修行還會步步深入，大家不要掉隊。以前我們基本不講定的問題的，隨著深入逐漸會講並去力行。大家繼續打實基礎，恆久力行。我們也會繼續鋪路，永無止境！
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