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學行書,你絕不能錯過這些經典!

我們知道,至少在新石器時代晚期的陶器上,初民的線條表現力便很強了。從審美的角度說,這一類漂亮的線條已經孕育著一個偉大的胎兒——書法藝術。

漢字產生後,線條的隨意性便由線條的組織性來約束和替代,線條在按照字形去組織字的同時還要「好看」。其中的潛在意識,正是書法藝術美感的漸積過程。

學行書,你絕不能錯過這些經典!

行書之名最早出於《晉書·衛恆傳》。「行」本出於甲骨文、金文的路徑相交之形,後引申出行走、移動、流動等義。故「行書」之名即體現其書寫時有如行雲流水,通暢順利,字裡行間表現出流動形態的特徵。

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明朝豐坊《書訣》說:「行筆而不停,著紙而不刻,輕轉而重按,如行雲流水,無少間斷,永存乎生意」點出運筆節奏輕鬆自然,連貫不斷,藉由點畫牽絲與使轉的流動感,揭露出楷、隸、篆嚴謹的書體不易顯現的內在關聯,發揮書寫者跌蕩的情意。

天下第一行書

行書最著名當屬東晉書法家王羲之的《蘭亭序》,前人以「龍跳天門,虎卧鳳閣」形容其字雄強俊秀,被宋代米芾讚譽為「天下第一行書」。

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《蘭亭序》是王羲之47歲時的書作,記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和,氣盛神凝。被後世學書者尊崇為「天下第一行書」。

《蘭亭序》共計三百二十七個字,逸筆天成,而且變化結構、轉換筆法,匠心獨運而又毫無安排造作的痕迹。這樣的基於資質超群,功力深厚的作品,被評為「天下第一行書」 ,確實是當之無愧的。

天下第二行書

唐代顏真卿所書《祭侄文稿》,勁挺奔放,古人評之為「天下第二行書」。

《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文》,安史之亂時,顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守,叛軍進逼,顏季明,即顏杲卿第三子,顏真卿堂侄,在其父揭旗反正,與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時,由他往返於常山、平原之間傳遞消息,使兩郡聯結,形成犄角之勢,齊心效忠王室,抵抗叛軍。

但太原節度使擁兵不救,以至城破,顏杲卿與子顏季明先後罹難,所以文中說「賊臣不救,孤城圍逼,父陷子死,巢傾卵覆」。

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事後顏真卿派長侄泉明前往善後,僅得杲卿一足、季明頭骨,乃有《祭侄文稿》之作。則魯公在援筆作文之際,撫今追昔,縈紆忿激,血淚交進,悲憤交加,情不能自禁。

顏真卿此文,正義凜凜,有不忍卒讀之感,故黃庭堅《山谷題跋》說:「魯公《祭侄季明文》文章字法皆能動人。」

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評論書法作字、向有字如其人之說。魯公一門忠烈,生平大節凜然,精神氣節之反應於翰墨,《祭侄文稿》最為論書者所樂舉。通篇使用一管微禿之筆,以圓健筆法,有若流轉之篆籀,自首至尾,雖因墨枯再蘸墨,墨色因停頓起始,黑灰濃枯,多所變化,然前後一氣呵成。

《祭侄季明文稿》既是起草文稿,其中刪改塗抹,正可見魯公為文構思,始末情懷起伏,胸臆了無掩飾,當是存世魯公手書第一名墨跡。

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天下第三行書

蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為「天下第三行書」。《黃州寒食帖》是一幅將人的心境、詩的意味、書的形式和諧統一,不可多得的書法珍品。

真情實感自然流露,書卷之氣溢於行間,「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」,妙手偶得,無意於佳乃佳。

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通篇書寫隨著傷感情緒的激增,字體前小後大,筆姿從細到粗,墨色始淡終濃,節奏緩起漸快,直到後一首詩,越寫越奔放,如滔滔江河,不可抑制,作者貶謫黃州後的抑鬱失意之情和全部傷感、哀愁,瀉於毫端。

此書以宋人慣用的手卷形式寫出,剛柔相濟,以柔寓剛,外韌內強,纖拙適中,寓憂患之意於點畫使轉之中,但沉鬱又不失曠達。氣勢連貫,整體感很強。

給人以巨大的情感和視覺衝擊力。無怪乎親眼見過蘇東坡此帖的蘇門四學士之一,宋代另一大書家黃庭堅眼睛一亮,拍案叫絕,他說:「東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公楊少師李西台筆意,試使東坡復為之,未必及此,它日東坡或見此書,應笑我於無佛處稱尊也。」後人甚至稱其為「天下第三行書」。

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黃庭堅《題蘇軾寒食帖跋》

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其他行書欣賞

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▲王珣《伯遠帖》

是東晉王氏家族存世的唯一真跡,是王珣問候親友疾病的一通信札,行筆自然流暢,俊麗秀雅,為行書早期典範之作,董其昌稱之為「尤物」。

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▲王獻之《地黃湯帖》

王獻之書學思想高超,有遠見。他勸父親改體,不過十五六歲,他的書學見解之深似乎與年齡不相稱,卻是事實。

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▲歐陽詢行書《千字文》

歐陽詢書《千字文》,見於著錄的共有三本:一為蔡襄題識過的《草書千字文》,一為南宋初期揚無咎藏的《楷書千字文》,一為現存的這本千字文。

帖後僅存王詵跋:「東坡雲,歐陽率更書非托於偏險,無所措其奇。其末流遂至李國主輩五降之後,不容彈矣。仆非唯愛此評,又愛其筆札瑰偉,遂白主人而取之。主人自有好事之病,憐我病更甚,故取之而不拒之也。晉卿書。」

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▲楊凝式《韭花帖》

《韭花帖》楊凝式書,行書,墨跡麻紙本,高26厘米,寬28厘米, 共7行,63字。《韭花帖》是一封信札,內容是敘述午睡醒來,腹中甚飢之時,恰逢有人饋贈韭花,非常可口,遂執筆以表示謝意。

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▲趙孟頫《歸去來辭》

趙孟頫《歸去來辭》,大德元年(公元1297年)作。行書,紙本長卷,縱46.7厘米,橫453.5厘米。共48行,行10字左右。

藏上海博物館。卷前有其弟所繪陶潛像一幅並有題記,並蓋有「古鑒閣中銘心絕品」、「經協久遠期無限」、「韻篁館賞圖書「和「秦文鈐」等印。該帖為中期作品,以行書為主,間以草法,用筆珠圓玉潤,宛轉流美,神氣充足。

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▲文徵明《前赤壁賦》

此本《赤壁賦》題記年月,是明代中期最著名的畫家、大書法家文徵明八十九歲(1558年)時所書,距他逝世只有四個月。

雖然他自以為「筆尤不精,殊不成字」 ,其實與現在所見其他各種印本的《赤壁賦》相比都更為精到,作品筆墨「瀟洒流落,翰逸神飛」 ,可謂已至「人書俱老」的境地。

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行書藝術異彩紛呈,經典屢現,不勝枚舉。我們不能一一窮盡,但仍竭盡全力,參考歷代名家評論,甄選出一批廣為人知的輝煌作品,以歷史順序和發展脈絡排列。

所選作品出自《三希堂法帖》、《中國法書全集》、《中國美術全集》等。每幅作品旁配以文字說明,按照館藏規範,敘述作品的尺寸及其他相關信息。以便於您更好地領略作品的魅力,收藏鑒賞與臨寫。

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