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刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

文 / 翟瀅

漢畫像石是在漢代地主階級崇功好名、厚葬尚飾的風氣中產生和發展起來的。民間藝術家們在石面上經過精心繪畫,用多種不同的雕刻技法,創造出的具有高度藝術水平的石刻畫像。這種畫像,多數刻在墓室內的石壁上,有些刻在墓門、祠堂、石闕上。它生動地描繪了漢代社會的典章制度、風土人情以及神話故事,成為漢代歷史的一個縮影,為研究漢代社會的政治、軍事、經濟、文化等方面提供了真實而又珍貴的資料。這批文化遺產,是我國古代文化藝術寶庫中的瑰寶,它不僅受到國內外考古專家和歷史學家的重視,而且也受到美術、書法、農學、建築、冶金、天文、音樂、舞蹈、雜技等學科的矚目。

濟寧是我國漢畫像石分布較集中的地區之一。無論從數量上還是從內容風格上,濟寧地區都堪稱中國漢畫像石藝術中的一顆璀璨明珠。

濟寧市博物館收藏的漢畫像石主要有1988年濟寧市博物館發掘的濟寧師專院內的5座漢墓出土的18塊畫像石和1973年濟寧任城區喻屯公社出土的13塊畫像石。這些畫像石的畫面內容以生產生活、民俗民風、歷史典故、神話傳說等為題材,多視角、全方位、淋漓盡致地體現了漢代文化。其構圖上主題鮮明、疏密有致;繪畫上形神相濟,氣韻生動;雕刻上技法獨特,運用凝重古拙的浮雕輔以細膩真切的線刻手法,兼具陽剛之氣、陰柔之美。



一、原濟寧師專出土漢畫像石

1988年8月,原濟寧師專興建教學樓的時候,發現多座石槨墓,經過清理,共有墓葬25座,出土大量漢代文物,其中畫像石墓5座。5座墓里出土畫像石18塊,時代為西漢晚期,均在石棺的內、外壁雕刻。畫像是在較為粗糙的石面上進行陰線凹雕和陰線刻畫。畫像的輪廓線以外用陰刻鑿痕線條作地,周圍一般用陰刻菱形圖案再加陰刻直線作框,有的石面鑿光,有的有豎線鑿刻紋飾。風格質樸古拙,線條剛勁。畫像內容有自然景物、樓闕建築、樂舞、擊鼓、狩獵、拜謁,等等。在結構布局上,一般是圖像疏朗,分左中右三格,畫像簡單。在構圖上,往往平列諸物象,人物動物不重疊,畫面講究對稱和平視,缺乏遠近縱深的空間感覺。下面就代表性的畫像石做一簡單介紹:

1長袖舞、拜謁、狩獵圖

畫像石長273厘米,寬87厘米。畫面分左中右三格:左格上部有二人揮長袖起舞,二人一旁跪坐昂首伴唱,下部五人或擊鼓、或撫琴、或擊鈸、或吹簫伴奏;中格正中雕刻一廳堂,廳堂的屋頂兩側各裝飾一獸,堂內一人憑几而坐,堂左一人執戟侍衛,堂右一人揖手恭立;右格刻畫漁獵場面,岸上一人騎馬賓士,前後有獵狗四條,正在追逐二隻小鹿,馬後跟隨著步卒仨人,其中二人執叉,一人執刀,右下角有一條河,河中二人撐船,一人躬身用竹籠罩魚。

2樂舞、拜謁圖

畫像石長273厘米,寬87厘米。畫面分左中右三格:左格上部中間立一虎座建鼓,兩側各有一人執桴,一邊舞蹈一邊擊打建鼓,下部左起一人執桴擊罄,兩人坐吹排簫,一人長袖舞蹈,一人揖手合十跽坐;中格為一廳堂,堂頂兩側各立一鶴,堂內一人端坐,堂外左側樹下一馬飲水,堂外右側一人執笏跪拜;右格左邊兩人躬身執笏恭立,右邊一人牽馬,下部刻一馬車。

3狩獵、拜謁圖

漢畫像石長260厘米,寬80厘米。畫面分左中右三格:左格為狩獵場面,左方刻一葉小船,船上一人撐船,一人張弩射雁,水中游魚二條,一魚鷹正捉魚,岸上三條獵狗追逐二鹿,一人荷叉立於右側;中格為一廳堂,堂內主人憑几端坐,右側一人執笏跪拜,廳外左側一人跪坐,上懸一鼓,右側廳柱上栓一馬;右格中間一廳,二騎吏執戟立於廳內。廳兩側各立一闕。

4樂舞迎接圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石長260厘米,寬80厘米。畫面分左中右三格:左格上部有三人舞蹈,一人跪坐,二人搖鞀(撥浪鼓),下部一人揮長袖起舞,二人執桴,一邊舞蹈一邊擊打懸鼓;中格刻一廳堂,旁邊立雙闕,廳內兩邊各有一執戟護衛相對而立;右格中間有輜車一乘,車上坐二人,車後二執戟侍從跟隨其後,車前一人躬立相迎。

5長袖舞、擊鼓、太陽圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石長260厘米,寬70厘米。畫面分左中右三格:左格為二人表演長袖舞;中格中間豎立一建鼓,二人執桴敲擊;右格正中刻畫太陽紋。



二、亢父故城出土漢畫像石

1973年5月10日,在山東濟寧市喻屯公社發現13塊漢畫像石。據當地群眾反映,這組漢畫像石似同出於一墓。此墓坐落在濟寧市城南約25公里處的「亢父故城」附近的墓群中。因早年被盜,墓口暴露在距離地面1米處,群眾俗稱為八角琉璃井。1968年社員為建排灌站,挖出墓石,其中帶畫像的刻石13塊,為東漢時期的作品。

畫像石是減地淺浮雕,物象輪廓外剔地,物象呈凸起的弧面,在物象內因部位不同刻出起伏,凈底磨光,細部用陰線刻。在結構布局上,多分上下兩層,疏密得當,均衡勻稱,有的還綴以小物象補白。畫面內容很豐富,有車馬出行、樂舞百戲、孔子見老子、瑞獸、胡漢戰爭、羊、鹿拉車等。畫像多平視、側視、斜側橫列,動感較強。下面就代表性的畫像石做一簡單介紹:

1九頭獸、戲象圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石呈門扇狀,高157厘米,寬52厘米,厚12厘米,屬墓門石,正背兩面刻畫。

正面,分四層。

第一層:大鳥,雙足站立,口含二珠,吐出三珠。有三人,其中一人稍大,長發,肩披羽衣,單腿下跪,仰面向鳥,雙手捧接三珠。大鳥兩側有兩隻人首鳥相對飛行。

第二層:一公象四足直立,象背坐六人,每人手持一物。象鼻上立一人,左手用鉤勾住象鼻孔,右手揮鉤作舞,此人應為馴象師。右上角一隻鳥正在下落。

第三層:上部中央刻鋪首銜環。左邊一人手持鑿形器,操大板斧。右邊刻雙人頭獸。下部刻九人頭大獸,其右一人拱手持立。

第四層:上部為一條帶翅飛龍。下部一人戴冠,雙手持長戟;一人稍矮,雙手持帚,二者之間有一小人侍立。持帚者背後倒垂一人。

2車牛庖廚圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石高59厘米,殘長90厘米,厚26厘米,屬墓門石,一面刻畫,分上下兩層。

上層:一牛拉一車,車上端坐三人。隨車步行者三人,第一人右手前伸,左手持刀,回首;第二人持斧;第三人持鉤。

下層:左邊一人持杯端坐,兩人站立;中間一樹,上有六鳥,一打水吊杆,樹下一人剝獸,一人張弓,上方一鳥墜落;右邊一豬倒懸,一人持槌捕羊,一人持槌捉牛。

3胡漢戰爭、凱旋百戲圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

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刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石高59厘米,長240厘米,厚26厘米,一面刻畫,分上下兩層。

上層:車馬出行狩獵圖。

左起,兩個帶鷹騎馬者,兩吏徒步隨後;一騎羊者後隨兩吏;兩鹿車、兩羊車間隔成行,每輛車一駕馭者、一乘者、兩隨從小吏(最後一輛羊車因為石頭殘缺僅見一駕馭者)。

下層:可分三部分。中間一華蓋傘下,兩人座談。左邊左起第一組一武士持鉤、劍,二人卧地倒剪雙手,下有三無頭屍,一案上有三顆人頭,三人頭皆戴尖頂帽,面部深眼窩,高鼻子,應是胡人俘虜;第二組八人,四人一行,人手一兵器;第三組兩持兵器武士;前跪伏倒剪雙手的四人,倒剪雙手的四人與前三人頭的面相及所戴的帽子相同,應該也是被俘的胡人。右邊第一段六人,三人一行,均躬身持兵器。第二組為雜技歌舞場面,又分上下兩層。上層為演奏者十一人,一人站立,十人端坐奏樂,樂器有管、簫、笛、排簫、撥鼓,等等。下層表演者十人。左起第一人雙手扶圓鼓狀器物做蛙式倒立;第二人足踏雙鼓起舞;第三人雙手支鼓倒立;第四人作舞;第五人左腿,右手高舉,左臂滾一車輪;第六人手足並用玩五球;第七人也似在舞蹈;第八人表演出手飛劍;第九、第十人皆空手倒立。

4人身多頭、執戟圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石高153厘米,寬52厘米,厚12厘米,屬墓門石,一面刻畫,畫面分四層。

第一層:四個神人並排坐著,自右向左:一人身兩個頭、一人身五個頭、一人身七個頭、一人身三個頭。

第二層:一虎張口豎尾,虎前一力士左手持鳳尾鉤,右手引虎相搏。虎後腿下有一陰線刻小虎,一人單手倒立。

第三層:上部中央鋪首銜環。右邊一人仰視張弓欲射一鳥。左邊一人袖手直立,一人雙膝下跪,雙手捧筒狀物,仰視立者。下部有五人,自右向左:一人坐,一人立,一人端坐撫四弦琴,另二人坐一旁。

第四層:上有二人鬥雞。下有一人手持長戟,一人持帚隨後。

5太陽神、靈異吉祥圖

刻在石頭上的漢代生活——濟寧市博物館館藏漢畫像石

畫像石長142厘米,寬27厘米,厚27厘米,一面刻畫。

自上而下,一大金烏,周圍有八隻小金烏,代表太陽。下有三蛇身人首,蛇身相纏;三人下四羽人起舞;下為四瑞獸相互嬉戲;底部稍殘,殘缺處尚可見一獸首。

……

濟寧市博物館所藏漢畫像石用寫實的手法,刻畫了當時社會生活的實際情況,生動地再現了統治階級窮奢極侈的生活,勞動人民辛勤生產和操作技藝的形象。創作時,大膽運用誇張手法。如宴飲、拜謁畫像中,主人的龐大形象超出常人幾倍,以突出其高貴;百戲的舞蹈,刻畫得腰如束素,體若游龍,以顯其姿態之美;長袖舞者,多系女子,裊娜多姿,長袖凌風,舞動起來,如「白鶴飛兮繭曳緒。修袖繚繞而滿庭」;蹶張的武士,高抬的雙臂特別粗壯,似乎有頂天絕地的力量;飛禽走獸的高冠、大尾、長身等,用誇張的手法更顯得精神和兇猛有力。

濟寧漢畫像石展現了儒學治國的大一統精神風範,展現了漢代社會的風俗習尚,展現了當時政治、軍事、經濟、科技的發展水平,可以說是漢代社會的一個縮影,是研究漢代社會歷史、藝術的「百科全書」。

(本文作者任職於濟寧市博物館)

(節選自《藝術品》2017-07 總第67期)

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