從兩方面性看自己屬於何類型 知曉法門在哪

在《華嚴經》十住品法慧大士，長行文前行，加行，住行，一再地解說。長行文告訴我們這輩子所現的相，是前輩子有因。從修行成就立場看，是秘密。

常有人問，師父，看我修什麼法好？師父說，你修什麼法好就什麼法好。白問，白答。這裡面都有文章的，從正反兩方面的性來看，自己是什麼類型的人，法門也就清楚了。

一從貪嗔痴性上看。

自己冷靜地，你可以找得到。第一個，看貪性。想想看自己有沒有貪心重，貪心重在哪裡？自己要留意一下。在哪方面看，種類有不同。如貪住，有的貪住的品質，有的是住的環境。

這一類，自己要很徹底地，一再地反問自己，我真的不貪嗎？我不貪什麼？這些相，很粗略的。真正要看的是你貪的本性有沒有？貪的本性從哪裡看？從佔有面來看，就很清楚了。貪性如何，要分類出來。

第二個，看嗔性，嗔心也一樣。有人開口就罵人，其它他是口頭禪，家教不好，其實他本性並不壞，也是很慈悲，這未必是嗔心，是習氣不好，環境不好造成的。有些嗔是百般計較，自己要看清楚，對自己徹底去看。

第三個，看痴性，愚痴也一樣，「大家說」。貪嗔痴性質，自己可以仔細地去看，不一定問人家，從這地方慢慢分析，就會發現我是屬於哪一種型的人？！

二從戒定慧上看。

持戒，你是真的持戒嗎？有些人非常頑固，一定要怎麼樣怎麼樣，這叫形式，迷信。要把戒的精神實質掌握住，才叫戒。有些人很規距，就是有戒性；有些人好象在人面前很規距，背後鬼點子一堆，就不是了。

定也是一樣，問自己，不是問別人。同樣的，智慧有沒有？凡事有沒有問為什麼？有沒有這樣去求證？

戒定慧，也有它的戒定慧性，看看自己有沒有？在這地方稍微去探討一下，你自己只要具備有這種打破沙鍋問到底的情操，你的法門在哪裡，大概就知道了。

自己本身要有自立自強那種獨立精神。沒有這個怎麼修？只是善因緣，善根根本沒有發起。善根是核心，因緣福德是助道資糧，也不能沒有！（海雲導師講演華嚴，圓明心要筆記！）

願超越一切的平靜與你同在！

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