來台向南懷瑾老師請教、學習，甚至要拜為師父的歐美學人還有很多

不只卡普勒，美國前海軍少將薛樂如也與父親成為莫逆之交，後來還成為弟弟國熙的義父。薛樂如與我父親結緣，甚至與東方結緣，都

源於他父親的一句話。薛樂如的父親是一位基督教的牧師，在臨終時曾告訴薛樂如，他一生信奉基督，但心中仍有一個關於生命的疑問，沒有答案，希望薛樂如以後能到東方去尋找，可能會有答案。

於是，薛樂如先到日本停留了一段時間，感覺收穫不大，加上當時聽說了父親之名，於是就離開日本，到台灣來向父親請教。薛樂如對《易經》頗有研究，後來，他的一部著作《易經傳承》（Heritage of Change)便由老古公司出版發行。除了卡普勒和薛樂如之外，來台向父親請教、學習，甚至拜父親為師的歐美學人還有很多。

一九五一年朝鮮戰爭爆發後，美國軍事顧問團到了台灣。當時，隨行的美軍人員眾多，為了打發無聊的時光，順便加強美國人之間的聯絡，他們就建了福利社，英文叫作PX。羅維特（Lovatt)就是在那裡工作的美國人。

他本是哈佛大學畢業的，來台不久後，他認識了杭紀東，於是就開始學習打坐。後來，他自己有了反應，有種醒酶灌頂、身體發熱的感覺。他感到十分疑惑，就向杭紀東請教。但是杭紀東也並不清楚，於是，就帶他去見父親，讓他向父親請教，並參加聽講。慢慢地，他也就天天來上課了，對父親的崇敬也日益加深。據杭紀東說，羅維特回到美國一段時間後，便到舊金山萬佛城出家當了和尚，追隨度輪法師，也就是向萬佛城的宣化上人學佛。出家的羅維特曾經又來過台灣一趟，過了一陣子，他又還俗了。

在父親的禪學班中，還有一個來自法國的女學生，名叫戴思博（Calherine Despeux)。她當時在淡江大學教法文，閑眼之時，也來禪學班聽課。她的中文講得不錯，略帶外國人的口音，而且對中國傳統文學下過功夫。她不僅對道家學說，如《老子》，有較深的研究，而且對《易經》、禪學以及密宗，都有深入的研究。在台灣期間，她還加入了東西精華協會，也曾在《人文世界》雜誌上發表過文章，自述學習中國文化的感受和心得。後來，戴思博獲得了博士學位，在法國國立東方語言文化學院任教。不過她仍常利用假期來台，進行學術之旅，聽父親講課。她對學術研究的態度非常認真，據說如今已是法國國立東方語言文化學院的主任了。父親回到中國，她也跟到了中國，最近一次看到她，是二零一三年在紹興體悟師的道場，聊完天，她說她要在那兒參加禪修再回巴黎。

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