一份送給孩子的禮物：季羨林的「二十大觀」

最新 02-28

文章作者杜文忠，為季羨林先生的學生

送給十歲孫女的生日禮物

季羨林「二十大觀」

作者 || 杜文忠

季羨林「二十大觀」

季羨林，山東省聊城市臨清人，生於1911年，卒於2009年，享年98歲。北京大學教授，著名學者。2006年感動中國十大人物。

季羨林著作等身，為中華文化和人類文化留下眾多精神財富，季老的諸多瑰麗思想時常令我心靈震憾。朋友問：「你受到季羨林什麼影響」？我把季老親自對我講的和我從書中讀到的，概括為以下「二十大觀」，與朋友和讀者分享。

季老的愛國觀

季老認為，人有兩個母親，祖國也是母親，一是生母，二是養母。中國的人文精神是什麼？一是愛國，二是有骨氣。北大的優良傳統是根深蒂固的愛國主義。有人主張，北大的優良傳統是革命。其實真正的革命還不是為了愛國？不愛國，革命幹嘛呢？

季老說，我身上的優點不多，唯愛國不敢後人。即使我將來變成了灰，我的每一個灰粒也都會是愛國的。愛國和勤奮，我占這兩條。季老1946年留德回國後向大地磕頭。季老為別人題字「愛國、孝老、尊師、重友」最多，不下百遍。

季老的敬老觀

季老說，當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親於地下。世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃「紅的」（紅高梁）。

季老的立志觀

我曾與原邢台市委副書記王三堂一起拜訪季老,三堂問季老：「人的一生應當怎樣度過？」季老回答：人生必須立志，立了志沒有實現不了的。毛主席說，世界上怕就怕「認真」二字，而共產黨就最講「認真」。

季老多次為人題寫宋代學者張載名言：「為天地立心，為生民立命。為往聖繼絕學，為萬世開太平。」季老還曾題詞：「志當存高遠，心不外平常。」

季老的關愛晚輩觀

季老認為，要盡量多為別人著想，少考慮自己的得失；要多為下一代操心，少考慮個人名利。他對青年的要求有求必應——作者請季老為《內丘縣誌》題詞，僅3天就寄來，令人驚嘆。

作者曾六次拜訪季老，深切感受到季老對晚輩的關愛之情。

杜文忠去301醫院看望季羨林恩師

我的兩位朋友和兩個兒子拜訪季老，受益匪淺。季老得知我52歲，說：「你是上午10點鐘的太陽，如日中天，大有作為。」季老為我贈書，題詞「自強不息」。我的兩位朋友都曾兩次拜訪季老，受到很大影響，後來取得的進步令人欽羨。

三堂同志在市領導崗位，堅持寫日記多年不輟。《三堂日記》，我全家閱賞，連上小學的孫女都會讀、愛讀。季老曾為三堂同志贈書《我的心是一面鏡子》和題詞「天行健，君子以自強不息」，給予他終生力量。

當年，三堂的兒子王乾正在讀高三，未能前來，季老也為他贈書並題詞：「王乾小友：有志者事竟成。」臨分手，季老說：「請代我向王乾問好。」讓大家感動。

當年，原臨城縣紀委書記柳金鐘攜8歲兒子柳楠松來訪。我對季老說：「這位小朋友想考北大。」季老馬上親切地把楠松抱在懷中說：「到那時，咱倆就是校友了。」楠松為我們拍照，季老微笑地稱他為「小參謀長」。楠松大學畢業後，在鄉鎮工作，喜好讀書，之後通過公務員考試，調省直工作。「季爺爺」成了他的啟蒙老師和終生榜樣。

柳金鐘帶去季老一冊書，季老為他題寫「自強不息」。柳金鐘把與季老的合影放大，掛在辦公室，以激勵自己。他在任邢台市林業局長和環保局長時，分別主編出版《邢台古樹名木》和《環境友好的邢台》，推動了工作和對外宣傳。任市食品藥品監督管理局局長中，工作評比全省名列前茅。

季老總是鼓勵晚輩上進，教育他們珍惜青春年華，認識學習與工作意義，懂得掌握本領的重要，從而報效國家，把愛國變為具體行動。

季老的好人觀

季老的學生、我的老同學梁志剛，在他的大作《人中麟鳳季羨林》序言中，引用季老兩段膾炙人口的話：一個人的生命只有一次，必須實現人生的價值，才對得起這僅有的一次生命。他多次強調要做有道德的人，他說：能為國家、為人民、為他人著想，而遏制自己本性的，就是有道德的人。

季老曾說，一個人為他人著想若能達到百分之六十，他就是一個好人。當然為他人著想的越多，水平就越高。

季老的做人觀

我喜歡的人約略是這樣的：質樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲豪不考慮自己的利益，而是能夠多為別人考慮；最重要的是能分清是非，又敢分清；從而敢於路見不平，拔刀相助，嫉惡如仇；關鍵是一個「真」字，是性情中人；最高水平的表現，當然是孟子所說的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」共十一條。

季老的生活觀

季老說，不閑著，不挑食，不生氣，不嘀咕。不嘀咕是指沒有什麼想不開的事，從來不為自己的健康愁眉苦臉，永遠保持平和向上的心態。

季老的德育觀

季老說，我想教給年輕人的無非是：熱愛祖國、熱愛人類、熱愛生命、熱愛自然。我認為這四個「熱愛」是眾德之首。有了這四個「熱愛」，國家必能富強，世界必能和平，人類與大自然總能和諧，人類前途總能輝煌。

季老的勤奮觀

季老說，我的經驗壓縮成兩個字，就是「勤奮」，即爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。耄耋之年的季老說：「我靠一枝筆和一張紙生活，每天工作8小時，每天寫幾千字不成問題。」

季老的時間觀

季老說，我現在不敢放鬆一分一秒，如果稍有放鬆，靜夜自思，會感到十分痛苦，好像犯了什麼罪，好像在慢性自殺。我恨不能每天有48個小時，好來完成我預期要完成的工作。我每天4點半起床，堅持了幾十年。

季老的健身觀

季老說，我認為腦勤尤其重要。千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠不停地思考問題。

季老的處世觀

季老認為，人活在世上，必須要處理好三個關係：人與自然的關係；人與人的關係；個人中心思想與感情矛盾的平衡關係。

季老的「天人合一」觀

季老認為，大自然是人類的母親，破壞自然就是損害人類自身。人類和大自然不能成為敵人，而是應該成為朋友。

季老的世界觀

季老認為，人類要有世界眼光，做一個世界人。我們要問自己：做好這個準備了沒有？中國人民不僅需要了解中國文明，也需要了解世界文明。

季老的讀書觀

季老認為，「天下第一等好事，還是讀書。」古今中外，人們之所以要讀書，其目的不出兩端：一是從書中尋求智慧，尋求真理；二是從書中尋求快樂。書能給人以知識，給人以智慧，給人以快樂，給人以希望。誰讀我的書，我就謝謝誰。

季老的寫作觀

季老認為，凡是沒有真正使自己感動的事物，決不下筆去寫。寫出的東西連自己都不能感動，如何能感動別人呢？有了真情實感，才能有感人的文章，寫文章，思想必須是深而高，再濟之以文采，這樣才能感動人、影響人。

寫文章預先要有個揣摩過程。寫文章必須是說真話，不能說假話。作者對季老說：「您提出的『四個不寫』真好。」不真正感動不寫，不真實不寫，不成熟不寫，不能充分論證不寫。季老微笑地說：「不說假話。」

季老說：「我最大的『野心』，是用引文構成一部偉大著作。」這一思想激勵我摘錄格言幾千條，寫出《玫瑰花園》一書，受到多位朋友喜愛，廣宗縣老幹部肖寶智說：「此書很有吸引力，我一口氣讀了8遍！」作者本人感到非常欣慰！

季老的年齡觀

季老認為，人60歲時正是業務成熟的時候。社會科學的研究，不靠天才火花一時的迸發，而靠長期積累。一個人到了60多歲退休的關頭，往往是知識積累和資料積累達到爐火純青的時候，一旦退下，對國家和個人都是一個損失。他認為，真正的老年是80歲開始的。而我在學術研究上，衝刺起點是在80歲以後。

季老曾說，印度人說人生有四個階段。這四個階段作者命名並分期：養教期——0歲至25歲；前貢期——25歲至60歲；中貢期——60歲至120歲；後貢期——辭世之後。季老的中貢期貢獻卓越，甚至超過前貢期，為無限的後貢期「立功、立德、立言」打下基礎。

季老的文化觀

中國文化觀：季老認為，中國文化的特點可以歸納如下：唯求實用，不尚玄虛；貌似淺顯，實亦邃密；整體思考，枝葉兼及；允執厥中，不務偏激。最大的特點還在有極大的包容性。大海能納百川，所以才成其為大。

人類文化觀：季老認為，人類文化分為四個體系：中國文化體系；印度文化體系；阿拉伯伊斯蘭文化體系；自古希臘、羅馬至今的歐美文化體系。前三者共組成東方文化體系，後一者為西方文化體系。季老為東方民族振興和東方文化的復興吶喊，提出東西文化的變遷是「三十年河東，三十年河西」。季老講文化交流往往經過四個階段：進入、碰撞、適應、融合。

季老的東西方思維模式觀

西方思維模式的基礎是分析，什麼東西都分析，一分為二，萬世不竭。東方呢，思維模式是綜合，即整體概念、普遍聯繫。

季老的語言觀

大學生必須掌握好一門外語。聽、說、寫、讀、譯，五會，一會不行，二會不行，三會、四會也不行，必須五會。有了一門外語，研究學問，出國參加學術會議，都有好處。英語現在實際上是世界語，會了英語，走遍世界不困難。

季老那激蕩人心的美好思想太多了！