這一首唐詩，以史家筆法，巧妙的諷刺了秦始皇焚書的荒唐行為

對秦始皇「焚書坑儒」、推行文化專制主義的暴虐行徑，後世的論著和詩文多數是持批判態度的，章碣的《焚書坑》是著名的篇章之一。焚書坑在今天陝西省西安市臨潼區東南的驪山腳下，章碣或者到過那裡，觸景感慨，吟成此詩。

《焚書坑》

唐代：章碣

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

「竹帛煙銷帝業虛」，這句的意思是：燒書時升起的灰煙消失了，秦始皇的帝業也跟著滅亡了，好像當初在焚書坑裡焚燒的不是竹書，而是他的贏氏天下。「竹帛煙銷」是實寫，有形象可見。「帝業虛」是虛寫。這一句明敘暗議，虛實相生，直接譴責了焚書的暴行。

「關河空鎖祖龍居」，這句就「帝業虛」之意作深一層的議論，意思是：雖然關河的險固，也保不住秦始皇在都城的宮殿。詩中說「關河」，便概括了關中四塞的蕭關、散關、武關、潼關、黃河、涇河、渭河等一切可以依仗的地理險阻。「祖龍居」固然可以代指以阿房宮為代表的秦始皇的宮殿，它被項羽一把火化為焦土；但又何嘗不是秦政權的象徵。現在，關河依舊，阿房宮卻灰飛煙滅了。焚書的火苗引燃農民起義的熊熊烈火，這就叫「恃力者亡」。這一句概括了整個秦末動亂以至秦朝滅亡的史實，言簡意深；並且形象示現，把「帝業虛」這個抽象的概念寫的有情有景，很有回味。

「坑灰未冷山東亂」，是點題之筆，進一步用歷史事實對「焚書」一事做出批判。秦始皇和李斯等人把」書「看成是禍亂的根源，以為焚燒了書就可以消滅災禍，從此天下太平，結果卻適得其反，隨之而來的竟然是天下大亂，秦王朝很快陷入滅頂之災，落了個現世報。這樣看來，眼前這個焚書坑豈不就是秦始皇自掘的墳墓嗎？從焚書到陳勝吳廣起義，前後相隔僅四年。」坑灰未冷「是形象的說法，極言時間之短，暴政覆滅之快。

「劉項原來不讀書」，最後一句抒發議論。「劉項」指劉邦和項羽，他們是反秦起義的主要領導人。這兩個人，一個曾長期在市井中廝混，一個出身行伍，都是「不讀書」之人。可見「書」未必就是禍亂的根源，「焚書」也未必就是鞏固政權的有效措施。秦王朝視「書」和「讀書人」如洪水猛獸，必欲根除而後快，豈料最後亡於不讀書的劉項之手，真是一個絕妙的嘲諷。

這首詩透過對秦始皇焚書這一件事的剖析，從一個側面揭示了秦王朝因倒行逆施而自取滅亡的歷史必然。深刻冷靜的思考借具體可感的形象和調侃的口吻出之，顯示了作者的批判態度和憎惡之情。全詩以「竹帛」寫起，以「書」作結，首尾呼應，圓轉自然。

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