胸口穿洞還能活，《山海經》這個國家的人胸口穿洞還讓人抬著走？

《山海經》《海外南經》記載：貫匈國在其東，其為人匈有竅，這句話的意思是貫匈國在三苗國的東方，那裡的人胸有孔，這個貫匈國是比較著名的海外方國之一，不僅在《山海經》中有記載，在《淮南子》《竹書紀年》等很多古籍中都講過貫匈國的故事。

據說當年大禹會諸侯於陽城，防風氏遲到了，大禹一怒之下將其殺死，後來大禹尋游四方，經過南方防風氏舊址時，防風氏後裔用弓箭射殺大禹，不料恰在此時天雷大作，防風氏後裔暗殺行動失敗，知道自己闖下彌天大禍，便用刀刺穿胸膛而死。

大禹感念他們的一片忠孝之心，命人用不死草塞進他們胸前洞中，使他們死而復生，這些人就是貫匈國的始祖，在貫匈國，有地位的人既不乘車也不坐轎，而是赤裸上身，讓人用竹竿或木棍穿過他胸前的洞抬著走，胸口有一個大洞居然還能安然無恙，這在我們眼中是不可想像的。

研究《山海經》的歷代學者，很早就是圖擺脫貫匈的怪誕和困惑，東漢的楊孚認為貫匈國的人並不是胸口真有一個洞，而是他們穿的服裝叫「貫頭衣」，《異物志》記載：穿胸人，其衣則縫布二尺，幅合二頭，開中央，以頭貫穿胸不突穿，這種著裝史稱「貫頭衣」。

王紅旗在《經典圖讀山海經》中認為，穿胸民得名自《博物志》載的防風氏，防風可能是指一種特殊裝束，類似護心鏡，以保護胸腹部不受傷害，同時有預防風寒的作用，這種裝束看起來彷彿胸腹部有竅洞，便稱其為穿胸民。

袁珂則認為，在東南亞和我國南方一帶有「穿胸」風俗，它其實是一個宗教儀式，巫師為了顯示法術，他們以鐵條等利器穿肚、掌、舌、耳等部位，儀式結束後穿插處不留痕迹，一些地區以鐵杵代替鐵條，由六七人扛著，鐵杵穿過人的胸口，這和「尊者去衣令卑者以竹木貫胸抬之」描述的景象幾乎一模一樣。

另外貫匈國也可能是一句潮汕人的方言，潮汕人指打某人胸口就叫「貫匈啊透」。

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