論「自然的平衡法則」

達爾文寫了一本《進化論》的書。他在書中提出了一種「物競天擇」的理論，在整個書中論述著「適者生存，不適者將被淘汰」的「理論」,他主張動植物們為了生存，進行了一場曠日持久、你死我活的競爭，我們把這種競爭叫「叢林法則」。很顯然達爾文過分的強調環境對動植物的形態發生改變，起著決定性作用的認識。

進化論（英文：theory of evolution）他更加急切的通過所謂生物在環境影響下的變化，去找到他所謂的動植物進化總規律。可是事實究竟怎樣呢？我們通過對動植物的化石，以及對人類考古發掘的分析，似乎依然找不到，對達爾文「進化論」的有力支持。為此，我們不僅產生了更多疑問，並且從沒有像今天這樣如此懷疑《進化論》的正確性。而在我們的現實生活中，我們只要稍微細心，恐怕會得到與達爾文不同的認知。首先我們會發現很多動植物億萬年來並沒有發生任何變化，它們並沒有根據所謂環境變化而發生改變，例如:鱷魚、蟑螂、鱟等古老動物，這些動物並沒有發生達爾文的「不適」。即便是某些人信奉的「弱肉強食」的「叢林法則」，在美麗的叢林里也不會發生。

那些看似兇猛的肉食動物，如果不是因為過分飢餓，如果它不是在生存面臨嚴重威脅的情況下，它絕不會去捕食其它動物。而結果並沒有如達爾文所見，卻是恰恰相反。這個世界的所有動植物，實際上是彼此的依存關係。它們任何一個，或者任何一種都是生物世界不可或缺的一部分。即便是原始森林裡的動植物，也同樣是彼此依存的關係，而不是達爾文的「你死我活」的爭鬥。

達爾文在這裡顯然錯了。大森林裡的確沒有他的「叢林法則」。各種動物，以及各種生物雖有殺戮，他們依舊是在相互依存下的「殺戮」。而各種動植物的數量，總是在大致數量上，保持了應有的平衡。這種平衡是自然的發生。例如人類社會的男女比例，如果不是人們進行了過分的人為干預，那麼它的比例大致是平衡的，這就是「自然的平衡法則」所導致的。大自然中正因為存在著這個法則，所以我們的世界總是在經歷的一場又一場災難後而得到了恢復，我們稱謂「自然的修復」。無論是「自然的修復」，還是自然中任何個體的存在，它都是在「自然的平衡法則」之下發生的。在大海深處有「性逆轉」的魚，當其中的一條雄魚發生意外死去以後，一定會有一條雌魚發生了性狀改變，它的性狀改變，只為了平衡魚群的雌雄比例的現狀。

總之在這大千世界裡，無論是高山大川，還是魚蟲鳥獸，存在多少，存在什麼樣子，它都會被一種叫做「自然的平衡法則」所影響，以至於影響它的構成。我堅信，我們人類自己，同樣不是無緣無故的形成，我們「人類文明」同樣不是無緣無故的發生。它同樣遵循了「自然的平衡法則」之後的結果。作為這地上的一切生命，只要順其自然就好。不必去尋求什麼「人定勝天」，人永遠不會勝過天。而造成今天如此不堪局面的，正是我們在錯誤認知下行為的結果。任何一場人禍，都是人不當行為的作用。只要任何事物，一旦施以過分人為干涉，其結果一定是嚴重的。達爾文的「進化論」，至少如我們所見，在認識論上發生嚴重偏差。而「自然的平衡法則」卻著實存在於我們的生活里，它應該成為我們的生活準則。

本文為上善晴天原創，僅代表個人觀點，未經授權，不得轉載！

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