古代是如何稱呼妻子的，有哪些叫法？

中國是個有文化、有傳統、有講究的文明古國，對妻子的稱呼也有很多種。概括起來，可以分為三類：尊稱和謙稱，文稱和俗稱，特稱。下面，我們以尊稱和謙稱為基礎，分別來看看古人是怎麼稱呼妻子的。

一、尊稱。

1.對別人的妻子，一般稱：令正、令室、令閫、尊嫂、尊夫人。「令」是敬辭，意思指：善，美好。「正」指正房、嫡妻。古代男子一妻多妾，妻子是唯一的，是正室，因此叫「正」或「室」。閫，也是「室」的意思。為了表示對方妻子優秀品質的讚許，也可稱為：賢妻、賢內助。口語化一些，可以稱為：兄嫂、大嫂、嫂嫂、嫂夫人。比如：《水滸傳》中國最早的白話文小說之一，武松稱呼潘金蓮就是：嫂嫂。

2.對自己的妻子。尊敬妻子的稱呼，一般用於夫妻之間，或家庭之中，對外人還是用謙稱的多。對妻子的尊稱主要有：夫人、娘子、髮妻等。

二、謙稱。拙荊、糟糠、山荊、荊室、賤內、執帚、內子。拙荊，語出《列女傳》：「梁鴻妻孟光，荊釵布裙」。梁鴻是東漢初期的大儒，妻子孟光家是大財主，樣子醜陋但品德嫻淑，甘願隨梁鴻隱居山林，帶荊釵穿布裙，「舉案齊眉」這個典故說的就是這兩口子。糟糠，語出《後漢書·宋弘傳》：「貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」宋弘是光武帝劉秀時大司空、宣平侯，深得劉秀器重。劉秀的姐姐湖陽公主新寡，劉秀有意將她嫁給大司空宋弘，便試探他說：人富貴了是不是都想另娶？宋弘一聽就明白了，所以就有了上面這句名言。

按照原意，拙荊和糟糠，都是指貧寒但可以共患難的妻子，應是美稱。但用著用著，後人便用來作為妻子的謙詞。古時婦女地位比較低下，這種稱呼雖然有自謙的成分，表示對外人的尊敬，但實際上是對女性的不尊重。口語化的謙稱，比如：內當家、內人、婦人、渾家、堂客、婆姨、屋裡的，等等。比如：《范進中舉》中：「叫渾家把腸子煮了，燙起酒來，在茅草棚下坐著。」

同時，在古代的官紳之家，往往一夫多妾。《左傳·僖公》：「齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。」因此，妾又被稱作：如夫人。漢語多有意思，像夫人，但不叫夫人。此外，妾又稱妾婦、庶妾、側室、別室、次室、偏房、少妻、庶妻等等。

三、中性的稱謂。體現了女性地位與男性平等，沒有性別歧視，也不存在客氣，只是表述夫妻關係。比如：妻子、太太，可以說「您太太」、「我太太」等。周朝三母「太姜、太任和太姒」，是周代三位國君的妻子，都十分賢德，後人尊為「三太」，逐漸演化為「太太」。而杜甫在《江村》中寫道：老妻畫紙為棋局；《聞官軍收復河南河北》中：卻看妻子愁何在，則直接用妻或妻子。

「老婆」這個詞現在用的非常多。其實這是一個很老的稱謂，也堪稱一段佳話。據傳，唐朝一位文人，覺得妻子老了，就產生了喜新厭舊的心理。一天，在書房寫了一副上聯：荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。「老藕」隱喻「老偶」。正在思索下聯，這時妻子進來看見了，知道他不安好心，嫌棄自己，於是提筆寫了下聯：禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。「新糧」寓意 「新娘」。對仗工整，十分配對。文人看了，十分慚愧。妻子見他已經悔改，就寫道：老公十分公道。文人也續下：老婆一片婆心。從此，老公、老婆便流行開來。

四、特稱。以上是的稱呼是普遍用法，而在古代，因為階級差別，對統治階層的妻子還有一些特殊的叫法。比如：皇帝的妻子，以清朝為例，后妃為8個等級：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。再早，從春秋時期往後，諸侯和君主的妻子也稱：小君、細君、梓童。再比如：唐、宋、明、清各朝對一些大臣的妻子加封，稱誥命夫人，跟大臣的品級一樣。

總之，中華文化博大精深，即便是稱呼都這麼有學問。當然，其中有些已經過時，或者不具有正面意義，我們應當有選擇的弘揚和發展。

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