中國歷史上第一個大漢奸，害死了霍去病，還說：外國就是比中國好

其實，這個世界上總是存在著一些喜歡混淆視聽的人，他們愛把那些八杆子打不著的事情放在一起作對比。漢朝有一位太監就是這樣一個人，他的名字叫做中行說，屬於漢朝在投降時的隨從俘虜。因為，漢文帝強迫中行說陪送公主到匈奴和親，中行說對漢王朝懷恨在心，轉而投靠匈奴，成為單于的謀主。

中行說是少有的地緣戰略大師，中行說竭力勸說匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，增加匈奴對自己食物、器械、風俗的自信心，還教給匈奴人記數方法。在中行說的支持下，老上單于在給文帝回書中口氣傲慢，對漢朝使臣也威逼利誘，動不動就索要錢物金銀，不給就威脅秋熟後大發兵馬入漢境中踐踏。

並且，他到了匈奴以後，完全不顧自己的民族尊嚴，而是將本朝的漢民族文化與匈奴混亂的游牧民族傳統混為一談。

其目的，為的就是拉近自己與匈奴之間的親密關係，以少受些皮肉之苦。他拚命地抨擊本朝文明，以此，抬高匈奴文化的價值，無中生有，完全沒有民族氣節可言。

說起匈奴就要談及他們的「繼婚制」，這在漢族是根本不存在的一種制度，《史記》里對於中行說到達匈奴後，對於該種制度的看法有過詳細的記載，翻譯過來則是這樣的：

「匈奴人的風俗習慣非常野蠻，他們吃肉喝血，還把動物們的皮毛剝下來做衣服穿。牲畜們的野性也不受束縛，每天在草原上吃草喝水四處遊盪，匈奴們在政治情勢緊張的時刻，就都跨上馬匹練習騎射，但是，在政治情勢寬鬆的時候，每個人就都過得愉快輕鬆，很少有人為他們定製規矩和管束他們，即使是君臣關係，也不像漢族那樣有著嚴明的等級制度。

他們之間的相處十分地簡單，整個國家的政事不僅是一個人當家作主，而是每個人分攤一些，像是一個人的身體四肢內臟一樣分工明確。若是有人家裡的父親兄弟死了，那麼，跟他們最親近的男人便娶了他們的妻子繼續生活下去，這是他們認為能夠讓自家種族得以延續的唯一辦法。所以，兒子娶了自己的母親也不是不可能的。

在漢族，他們的這種行為就可以算作是一種亂倫，在現如今的中國，雖然，倫理綱常變得十分明確，沒有人再娶自己逝去親人的老婆，但是，人跟人的關係卻漸漸疏遠，親屬們相互殘殺，有的甚至把自己的本家姓氏都改掉了。

況且，禮儀的壞處也逐漸展現出來，君主跟他的臣民之間相互算計，沒有忠誠和信任，只有利益，君主一登上王位就拚命地為自己擴充疆土，甚至修建陵墓，他們瘋狂的剝削人民群眾，這都是君臣仇恨產生的根源。君王的城牆越建越高，百姓們都苦不堪言，情況緊急時他們沒時間練習攻戰，寬鬆時有沒空下地勞作。

生活在泥土裡的人們啊，除了這些，還有什麼了不起的嗎？」

其實，這段文字充滿了嘲諷意味，這是一種對正統文化的蔑視，除了蔑視，他還表達了一種思想，那就是：匈奴婚俗讓人跟人的關係更加親密，而漢族婚俗只會讓自己族內的人關係疏遠甚至窩裡斗。為了讓人們更加被說服，他甚至還引用上了匈奴人的生活環境。匈奴人都住在水邊，所以，更加的嚮往無拘無束。

中行說認為：人能終日無所事事沒有什麼憂愁，那麼，這就是快樂的。

後來，中行說又說，繼婚制只是表面上看起來混亂，實際上，卻加強了人們的民族觀念。可事實上，草原上的血肉廝殺一點兒都不比宮廷里少，他們甚至更加野蠻和殘暴。為了讓自己的理論看起來能立的住腳，中行悅又把「繼婚制」跟「窩裡斗」做了更加詳細的聯繫描述，這其實不過是詭辯論罷了。

我們承認，確實漢族文化讓人更加的獨立而不是抱成一團行動，但是，這樣其實更加有利於整個社會的經濟發展。人都具備自己的能力而不是需要待在團隊內才能生存，「繼婚制」的人一旦脫離自己的家族人際關係網就變得寸步難行，甚至，會被歸為異類，他們才是真正的不自由。

並且，「窩裡斗」其實不是僅僅存在於漢族的，而是每個民族都有的特徵，這不過是民族的劣根性：有人存在的地方就會有鬥爭，可以說，鬥爭是生產方式決定的一種社會現象。

再說說繼婚制，其實，他們也並非只是為了延續本民族的文化，更多的是因為他們不想自己的財產流入他人手裡，所以，能不納入外人就不納入外人。這樣一來，房屋和土地還有其他財產的分配就沒什麼複雜的問題了，反正無論如何都是自家人。

中行悅的一番說法不過是強詞奪理賣主求榮，他貶低自己的民族而抬高他人的地位，用的就是一些詭辯而已。況且，通過他這一番解釋，我們認為，人跟人還是保持一點距離比較好，畢竟，越是簡單的關係，越能長久。

不但如此，中行說到匈奴後極力破壞漢匈和親，不斷為匈奴出謀劃策，策動襲擊漢朝邊郡和發起戰爭等，因此，他也被稱作歷史上的第一個漢奸。

可以說，中行說推動了匈奴的發展，將匈奴推向頂峰，對匈奴可謂鞠躬盡瘁死而後已，對漢朝可謂恨之入骨，直到病死前還向單于建議使用「細菌戰」對付漢軍。

甚至，中行說發現病死的牛、羊污染水源後，會讓喝水的人中毒，輕則腹痛、重則死亡，於是建議將病死的牛、羊埋在漢軍飲水的上游，以期毒死漢軍。傳聞，數年後病死的霍去病就是被這種水毒死的。

參考資料：

『《中國歷史上第一個名副其實的漢奸》、《忠耶奸耶中行說》、《漢朝的死心塌地的大漢奸》』

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