明 謝時臣書經卷
明 謝時臣書經卷
謝時臣書法
謝時臣。明代畫家、書法家。1487——？享年82歲以上。字思忠，號樗（chu）仙。吳人（今江蘇蘇州人）。山水師法吳鎮，得沈周筆意而少有變化，多作長卷巨幛，峰巒雄偉。尤善畫水，江河湖海，種種皆妙，筆墨縱橫自如，富有氣勢。書法隸、楷皆能。
謝時臣書小楷經卷
《藥師瑠璃光七佛本願功德經》（卷上）
唐三藏法師義凈奉召譯
如是我聞一時薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻（chu）眾八千人，俱菩薩摩訶薩三萬六千，其名曰曼殊室利菩薩、觀自在菩薩、慈氏菩薩、善現菩薩、大慧菩薩、明慧菩薩、山峰菩薩、辯峰菩薩、持妙高峰菩薩、不空超越菩薩、微妙音菩薩、常思惟菩薩、執金剛菩薩，如是等諸大菩薩，而為上首及諸國王大臣，婆羅門居士，天龍八部人，非人等無量大眾，恭敬圍繞而為說法，初、中、後，善文義，巧妙純一，圓滿清凈，鮮白梵行之相，示教利喜，皆令其足微妙行願趣大菩提爾，時曼殊室利法王子、菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，偏袒右肩，右
右膝著地，合掌恭敬而白佛言：世尊今有人天大眾為聽法故，皆已雲集，唯佛世尊從初發意，乃至於今所有無量沙塵數劫，諸佛剎土無不知見，願為我等及未來世像法眾生慈悲，演說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，善巧方便，差別之相，令諸問者，業障消除，乃至菩提得不退轉爾。時世尊贊曼殊室利菩薩言：善哉善哉！曼殊師利，汝以大悲愍念，無量業障有情，種種疾病、憂悲、苦惱得安樂，故勸請我說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，善巧方便，差參之相，令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉爾，時世尊贊曼殊室利菩薩言：善哉善哉！曼殊師利，汝以大悲愍念，無量業障有情，此由如來神威之力，令發斯問，汝今諦聽善思惟之，
當為汝說，曼殊室利言，唯願為說，我等樂聞。佛告曼殊室利：東方去此過四殑（jing）伽河，沙佛土有世界名曰無勝佛，號善，名稱吉祥，王如來應正等覺，明行圓滿善逝，世間解無上丈夫，調御士，天人師，佛世尊有無量億眾，不退菩薩之所圍繞安住，七寶勝妙莊嚴，師子之座，現在說法。曼殊室利，彼佛國土清凈，嚴飾縱廣，正等百千踰繕那以贍部，金而為其地，平正柔軟，氣如天香，無諸惡趣及女人，名亦無瓦礫沙石，棘刺寶樹行列，華果滋繁，多有浴池，皆以金銀真珠雜寶而為砌飾，曼殊室利，彼國菩薩皆以七寶蓮華化生，是故凈信，善男子善女人皆當願生彼佛國土。
曼殊室利，彼佛如來應正等覺從初發心，
心，行菩薩道:時發八大願雲。何為八？第一大願，願我來世得無上菩提時，若有眾生為諸病苦逼切，其身熱病諸虐，蟲道魔魅，起屍鬼等之所惱害，若能至心稱我者名，由是力故，所有病苦悉皆消滅；乃至證得無上菩提第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生盲聾瘖瘂，白癩癲狂眾病所困，若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足，眾病消滅；乃至菩提第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生為貪嗔痴之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墜地獄，受諸苦痛，若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墜惡趣者，常受人天殊勝安樂；乃至菩提第四大願，願我來世得菩提時，
若有眾生少乏衣食、瓔珞我局、財貨珍寶、香華伎樂，若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生，皆得充足；乃至菩提第五大願，願來世得菩提時，若有眾生或被枷鎖系縛其身及以鞭撻（ta）受諸苦惱，若能至心稱我名者，由是力故，所有苦惱皆得解脫；乃至菩提第六大願，願我來世得菩提時，若有眾生於艱難處，為諸惡獸熊羆師子虎豹財狼蚖蠍蝮蠍之所侵惱，欲斷其命，發聲大叫，受大苦時，若能苦心稱我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脫諸惡獸等悉起慈心，長得安樂；乃至菩提第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生斗諍言訟因生憂惱，若能至心稱我名者，由是力故，斗諍解散，慈心相向；乃至菩提第八大願，
願我來世得菩提時，若有眾生入於江海遭大惡風，吹其船舫，無有洲渚（zhu）而作歸依，極生憂怖，若能至心稱我名者，由是力故，皆得隨心至安穩處，受諸快樂，乃至菩提曼殊室利是謂，彼佛如來應正等覺行善菩薩道時所發八種微妙大願，又彼世尊從初發心，常以定力成就眾生，供養諸佛，嚴凈佛土，菩薩眷屬，悉皆圓滿，此之福德不可思議，一切聲聞及諸獨覺縱經多劫說不能盡，唯除如來補處菩薩曼殊室利，若有凈信男子女人，若王大臣長者居士，心希福德短諸煩惱，稱彼佛名，讀斯經典，如彼如來至心尊重，恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦，悉皆消滅，諸有願求，無不隨意，得不退轉，乃至菩提複次曼殊室利
東方去此過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶佛，號寶月智嚴光音自在王，如來應正等覺有無量億菩薩圍繞，現在說法皆演大乘微妙深義。
曼殊室利彼佛如來從初發心，行菩薩道時發八大願雲。何為八？第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生為營農業及商賈事，令心擾亂，廢修菩提殊勝善法於生死中，不能出離，各各備受無邊苦惱，若能至心稱我，由是力故者，衣服飲食資生之，其金銀珍寶隨願充足，所有根善皆得增長，亦不捨離菩提之心，諸惡道苦咸蒙解脫；乃至菩提第二大願，願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱饑渴逼身，受大苦惱，若能至心稱我名者，由是力故，先世罪業
事不信三寶，智慧淺少，不修善法根力，覺道念定總持皆不修習，若能至心稱我名者，由是力故，智慧漸增，三十七品，悉皆修學，深信三寶；乃至菩提第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣於二乘道修行而住棄，背無無上勝妙菩提，若能至心稱我名者，捨二乘見於無上覺得不退轉；乃至菩提第八大願，願我來世得菩提時，若有眾生見劫，將盡火欲起時，生大憂怖，苦惱悲泣，由彼前身惡業力故，受斯眾苦，無所歸依。若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂，從此命終於我佛土蓮華化生，乃至善菩提曼殊室利是為彼佛如來應正等覺，行菩薩道時所發八種微妙大願
戊辰仲秋謝時臣敬書
落款：戊辰（1568年，時年82歲）仲秋謝時臣敬書
鈐一印：朱文篆書方印『時臣』
