一個貪玩的國君怎樣成為春秋最後的「霸主」，一代良相傾力扶持

齊景公是齊國姜氏君王中，最後一個實際控制了齊國政權的君王。

這個人，用我們天津話說，就是個「玩鬧兒」。

只要是玩的，沒有他不好奇的，可一到政事上，他就頭疼。

但是就這樣一位君王，齊國在他的統治下，竟然並沒有衰落，而且還走上了一條緩緩上升的道路，竟然成為春秋末期最後的「小霸主」。

而國內，四大家族也沒有在這一朝掌握齊國的政權。

這裡的原因多多，比如此時田氏和鮑氏家族與國氏和高氏家族的對立，造成了齊國朝局在這種微妙平衡間的穩定。

還有，齊景公雖然是個玩世不恭的人，但是卻不是暴君，他不管政事，正好形成了一種無為而治的狀態，使得齊國在連年的變亂中得以喘息。

當然還有一點，也很重要，就是齊景公擁有一名能臣，這就是晏嬰。我讀了很多歷史學家對晏嬰評價，說晏嬰放任齊國四大家族的膨脹。

這個說法，我認為是不恰當的。

因為，關於四大家族的勢力，不只是晏嬰知道，就連一向貪玩的齊景公自己都感到了。

《左傳.昭公二十六年》記錄齊景公和晏嬰的一番對話，齊景公看到美麗的宮殿，就問晏嬰：「這麼美的宮殿，將來會屬於誰呢？」

對於齊景公的這句話，晏嬰是非常意外的，追問齊景公是什麼意思？

齊景公說一定會屬於有德的人吧。

晏嬰此時嘆了口氣，說道：「應該屬於田氏，因為田氏雖然無德可言，但是他們會收買人心。他們收租時用小斗，放糧時卻用大斗。」

齊景公此時說了他人生最重要的一句話：「我該怎麼辦呢？」（是可若何？）

就我看來，這句話對晏嬰震動不小，晏嬰本來已經準備放棄努力了，因為齊景公實在是不成器，但是這時聽到他說這句話，晏嬰此時心裡一定已經燃起了希望。雖說只是微弱的希望。

所以晏嬰教給了齊景公用禮治國的道理，齊景公連連稱好，說自己懂了。晏嬰此時的心情，恐怕和我現在的心情一樣。

「齊景公，你真的懂嗎？」

只不過那時，晏嬰的心裡對齊景公的稱呼和我不同。

「傻孩子，你真的懂嗎？」

晏嬰此時好像是一位長者，用手愛撫著一個不懂世事孩子的腦袋。

就在這時，晏嬰的心中已經下定了決心，無論如何，我要守在這個孩子身邊，只要有我在就不會有人傷害他。

所以，晏嬰採用了讓四大家族互相對立的策略，任你們強大，只要你們是對立的，齊景公就不會有危險。

而且晏嬰還培植了齊國國內的新貴族，比如孫武的爺爺孫書，就是前邊提到的陳無宇的兒子，陳書因為在攻打莒國的戰爭中立了大功，被賜姓孫，如果我沒猜錯，這就是晏嬰的計策，為了讓新的貴族來輔助齊國宮室，從後來孫武出走來看，孫氏家族確實沒有歸附陳氏（田氏）的意思。

司馬穰（rang，二聲）苴（ju，一聲）是有史料明確記載的由晏嬰推薦的大將，他也是田氏的庶子，沒啥地位，而晏嬰大膽啟用他，除了他確實是將才外，也絕對有培養新勢力以抗衡舊勢力的意思。

這些都顯示了晏嬰出眾的才能和對齊國姜氏公族的忠心。

我們只用一些女性故事就可以證明這一點。

當時的晏嬰雖然身材矮小，其貌不揚，但是絕對是中老年婦女的偶像。

《烈女傳.齊相御妻記載》了這樣的一個故事。

晏嬰的車夫平日里自覺得很了不起，結果被他妻子看見了，就要求和他離婚。車夫不解，妻子就說，晏子一個小矮子，身為相國、名揚四海，平日里態度還很謙虛，你堂堂八尺男兒，不過是個車夫，就洋洋得意，能有什麼出息？結果這車夫從此低頭做人，晏子感到奇怪，聽說了此事，認為車夫知錯就改，是個男人，就推薦他做了官。

這個故事說明，晏嬰在當時人民的心目中是一個非常值得尊敬的人，他絕不是那種任由齊國姜氏政權落入他人之手的中間派。

當然除了這些外，晏嬰也明顯加強了對齊景公的管教。

齊景公有個愛妾叫嬰子，不幸死了，齊景公真的很喜歡她，守著她的屍體三日連飯都吃不下，摸著她的肌膚，不願離去。晏嬰聽說後說：「外邊有個神人，來做法事。您先迴避一下」齊景公是個很容易相信別人的人，就信了，到後邊去洗了個燥（做法事前的必然準備）。晏子看齊景公走後，命令把這個女人入殮。

齊景公回來後見愛妃已經入殮，大怒。

晏嬰說道：「人已經死了，就不能再復生了。」

齊景公就此打住，不再追究了。

這是記錄在馮夢龍《情史》中的一個故事。

還有一個故事，也值得我們思考，《烈女傳》里記載了一個《齊傷槐女》的故事。

齊景公有棵非常喜愛的槐樹，讓人天天守著，深怕它受到傷害，樹旁邊還立了個小木牌，上面寫著：「犯槐者刑，傷槐者死。」

有個叫衍的人，喝多了，把樹給傷了。齊景公聽到後，大怒。讓人把衍抓了起來，並要加罪於他。

衍有個女兒叫婧（和管仲的妾同名），害怕父親受到傷害，便來到晏嬰門前哭訴，說：「我願意做您的女人。」

晏嬰聽後，哈哈大笑，說道：「我是那種好色的人嗎？再說我已經是老朽了。你還是進來說吧。」

婧一進門，晏嬰就感到這個女孩有愁事。所以，晏嬰細問了來由。

婧把父親的遭遇一五一十跟晏嬰說了，晏嬰大怒。

第二天上朝，晏嬰大罵了齊景公一頓：「你貪玩這已經是違背民怨了，現在又為傷樹這種小事處罰無辜的人。你這是什麼意思？」

齊景公這次連辯解都沒有。晏嬰走後，齊景公釋放了衍，撤回了守樹的人，拔掉了那塊木牌子。

從這些故事可以看出，齊景公雖然調皮，但是確實一個聽話且分的清好壞的人，這些都說明一切都在向好的方向發展。

如果這對君臣可以這樣保持下去，齊國姜氏政權很可能會這麼延續下去。

但是事與願違，晏嬰在公元前500年去世了。

齊景公失去了晏嬰，就像一個迷路的孩子一樣，他人生最大的失誤也在這之後造成了，這就是他並沒有解決好自己的繼承人問題，最終打破了四大家族的平衡。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：大鬍子二零

大鬍子二零，歷史作家，原名尹劍翔，出版有歷史長篇＜婢官女史＞＜歷史原來是這麼回事＞等。

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