寶萊塢的三大「汗」，這部元宵節上映的電影就佔了兩個！

作者/文森特

印度喜劇電影《小蘿莉的猴神大叔》，將於本周五（3月2號）登陸內地銀幕，這也是繼《摔跤吧爸爸》、《神秘繼續》後，又一部印度高分神作。

電影在印度上映後，曾一舉成為印度票房前五的口碑佳作，不僅如此，在國外各大電影權威網站也獲得超高評分，IMDB評分8.1，爛番茄新鮮度高達100%，累計好評人數超過數十萬，國內的豆瓣同樣獲得了8.6的超高評分。

影片2015年07月17日在印度上映，觀眾多數給出「近乎完美的電影，小蘿莉太可愛了」、「跨越國界和宗教信仰的人間大愛，傳遞著滿滿的正能量」、「全程高能，印度式笑料十足，而故事又很感人」等好評，幾乎零差評的口碑足見影片質量之精。

針對近幾年印度電影深受中國觀眾歡迎，導演卡比爾·汗很高興，他認為：印度和中國都是有著數千年歷史的古國，有著相似的家庭結構和文化背景，因此充滿東方式表達的印度電影在中國受到歡迎是自然之事。同樣，很多中國電影在印度也比好萊塢電影更受歡迎。

印度大叔搭檔巴基斯坦蘿莉

《小蘿莉的猴神大叔》是由Anna Films公司製作發行的劇情片，由卡比爾·汗執導，薩爾曼·汗、卡琳娜·卡普、哈爾莎莉·馬爾霍特拉主演。

影片以現代神話的方式，表達了兩國民眾和解的願望，影片色彩濃烈，風光壯美，溫暖人心。電影講述一個擁有虔誠宗教信仰的印度男人帕萬，承諾幫一個巴基斯坦啞女拉茜卡與父母重聚。

片中的印度大叔「猴神」帕萬與「小蘿莉」拉茜卡來自不同的國家，有著不同的宗教信仰，兩個本該毫無交際的人卻於機緣巧合間相遇，在這段跨越兩個國家與宗教間的「公路尋求」中，影片延續了印度喜劇一貫幽默搞笑的風格，上演了一段搞笑十足又令人熱淚盈眶的傳奇故事。

從類型上講，電影其實是一部公路片，只是相比於大多數「在路上」題材，它包含著更宏大的野心以及更深刻、複雜、多樣的主題。某種程度上說，帕萬完成的那次悲壯得無以復加的跨越國境線，最終變成了近似宗教感的體驗，將整樁事件演繹成了一個恢弘的寓言。

男演員薩爾曼·汗將帕萬憨直、善良的形象詮釋得十分到位，該片也成為他諸多優秀作品中又一里程碑式的作品。卡比爾·汗在設計男主角的時候，首先想到他必須要有善良的內心，為了製造戲劇矛盾，還為他定義成「屬於世俗意義上的失敗者」。

影片結尾處，當巴基斯坦人為他送行的時候，帕萬熱淚盈眶，他主動以穆斯林方式，向眾人致敬，愛已經完全化解了宗教民族間的差池。

影片另一位主演哈莎莉·馬洛特拉在片中挑戰出演一位不會說話的萌蘿莉沙希達，首次觸影的她在表演中展現出了驚人的天賦，憑藉著眼神、肢體動作便將沙希達古靈精怪又善良可愛的形象生動地展現在觀眾面前。

卡比爾·汗透露，自己在兩千多名小女孩中選出了她，她不僅漂亮，而且面對鏡頭很興奮，是一個天生的好演員。當被問及這樣「無聲的演繹」是否更有挑戰時，小蘿莉充滿童真地回答「不難，因為不用記台詞」，如此淳樸的回答令人又回到電影中那個可愛逗趣的角色中。

卡比爾·汗很擅長在自己的作品中融入悲喜劇的色彩，即使是這部有著宗教隱喻的電影題材中也不例外。母親失去小蘿莉哭成淚人，急促的鋼琴伴奏，營造出攝人心魄的快節奏，像極了其母泣不成聲的心跳聲。

然而下一個場景中，走散後的小蘿莉，邂逅了人稱「猴神」的大叔帕萬，由此掀開一段色彩異常鮮艷的場景。超現實主義色彩的印度寶萊塢歌舞劇的串場表演，在敘事和形式上出奇招，嫻熟的鏡頭語言讓觀眾身臨其境，被窮追猛打的緊張情緒，也渲染得令人窒息。

用人性消磨文化衝突

導演卡比爾·汗向觀眾講述了這部電影的拍攝初衷，他希望藉由一個不會說話的小女孩來傳遞一份簡單的愛，從人與人之間的感情上升到國家乃至民族之間。而談及大叔「猴神」的扮演者印度超級影星薩爾曼·汗，與其合作多次的導演表示，「之前的合作中拍過《猛虎英雄傳奇》這樣的動作片，而這次想做一個不同的嘗試，而他也非常喜歡並且接受了這部關於愛的電影。」

不同於其他印度電影，《小蘿莉的猴神大叔》不僅故事精彩而且立意高遠。影片從小人物的故事層層遞進，最後上升至宗教與民族大愛，直擊人心，充滿正能量。卡比爾·汗曾表示，自己創作的初衷就是希望不同國家的人民能有更多的交流和接觸，跨越各種界限最終團圓，希望愛與和平能永存。

眾所周知，印巴衝突的火藥味從未真正散去，不管是政治層面還是人心層面，這兩個國家都有著難以言說的複雜關係。從這個角度上說，這部電影的設定中有一個大膽而堅硬的內核，只是巧妙地用一個萌萌的小蘿莉柔化了主題。因此《小蘿莉的猴神大叔》涉及的話題其實很沉重：穆斯林和印度教徒的長期衝突，巴基斯坦和印度的克什米爾問題，種姓制度的深入骨髓，尚不自由的婚姻，以及官僚制度。

但是卡比爾·汗解決矛盾的方式非常浪漫。在大叔護送小蘿莉回家的路上，他清晰地展示了國際流行非常正確的道德和政治標準。卡比爾·汗說，影片中，帕萬和沙希達以自己的行動，試圖化解印度教與伊斯蘭教、印度與巴基斯坦之間的偏見、誤解和矛盾，表達了超越民族、宗教、國家的人間真情。

卡比爾·汗在影片開始便預言了小姑娘最終會回到自己的國家，並且將為祖國帶來和平。雖然不知道是否真正能實現和平，但他的意圖無疑非常動人。電影結局非常夢幻：虔誠的印度教徒，甚至是一個頑固的婆羅門，最終接納了虔誠的伊斯蘭教徒，而伊斯蘭世界的人民，也以同樣的熱情和愛，回饋了善良的印度人。

印度教和穆斯林的長期衝突是一直以來存在的問題，但在電影中，面對不同宗教的「小蘿莉」和「猴神」，他們彼此間流露出真摯的情感，這樣即使宗教信仰不同又有什麼關係？反之，如果因為這些原因「猴神」拋棄了「小蘿莉」，那才是有違人性的相悖。正如影片中巴基斯坦老爺爺在牧場回憶，「我年輕的時候德里和我們還是一個國家啊」。本是同根生，正是這個道理。

《小蘿莉的猴神大叔》游刃于敏感的政治和宗教、意識形態衝突之中，而又巧妙地避開了《我的個神啊》那般用力過猛的嫌疑，歡笑和眼淚之餘，在觀眾內心留下了深深的印痕。在這樣的電影主題下，影片既有家國情仇的複雜和藝術高度，又有著人性里善良的光芒，像極了導演卡比爾·汗在影片里展示的克什米爾森林，讓人賞心悅目。

卡比爾·汗認為電影反映製作者的生活，他認為寶萊塢是生活的一部分。正如創作《小蘿莉的猴神大叔》一般，創作者從周圍的人和事獲得故事與角色的靈感，日常生活中的人物性格多面，他都融入到電影中，「我的電影價值來源於內心。」

《小蘿莉的猴神大叔》作為開年來的第一部印度片，希望它如《摔跤吧爸爸》、《神秘繼續》那般取得口碑和票房的雙豐收，同時也希望越來越多的優秀印度電影被引進。並不是奢求每部電影，都達到像《熔爐》真實促進一個國家法制的發展，即便能在觀者心中留下印痕，那也是足夠的。

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