中國禪宗的傑出大師，六祖惠能的生平

六祖惠能大師，俗姓盧，中國禪宗傑出大師。得五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法脈建立南宗。主張不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

惠能於唐朝貞觀十三年生在廣東，俗家姓盧。他降生之時，有一道亮光騰空而起，同時有奇異香氣遍布房間。第二天一早，突然有二個和尚來找盧父，說是特地來為孩子取名為「惠能」，惠者以法惠施與一切眾生，能者將來長大能作佛事。說完便沒了蹤影。惠能不吃母乳，直到晚上有一人前來為他灌了甘露，方才使其身體健康，精神飽滿。

盧父去世後，家境貧困的惠能以賣柴奉養母親。24歲那年的一天，他在賣柴回家的路上經過一間旅店，忽聞有人在誦念《金剛經》，念到「應無所住，而生其心」一句，惠能豁然大悟。在得知這部《金剛經》從湖北蘄州黃梅縣東禪寺五祖弘忍大師那裡得來之後，惠能回家安頓了母親，便前去求佛。

弘忍大師是東山法門的開創者，被尊為禪宗五祖。初見惠能時，弘忍呵斥其「南蠻獦獠也來聞佛法」，惠能卻答說「人有南北，難道佛性還有南北么」。弘忍便知惠能有慧根，便不再多言，以免遭人妒忌，並安排他去米房裡舂米。因他身材瘦小，舂米踏石時重量不夠，所以腰間掛了一塊石頭，大家都叫他為盧行者。

惠能日日舂米，同時用功修行。一日聽聞一小沙彌口念一首偈子：「身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。這是弘忍的弟子、後來的北宗禪創始人神秀和尚所做，得全寺的稱讚。惠能聽後也做了一首偈子：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

弘忍得知惠能的見地後，便在夜間喚他進房，開示說法，機教相當，又將正法眼藏和祖傳的衣缽傳給惠能，稱為東土第六代祖師，並指示惠能立即離寺，以免發生不測。五祖就連夜親送六祖到九江，在六祖和五祖告別時說「迷時靠師度，悟時要自度」。

惠能受戒後，就在廣州法性寺開單傳宗旨。次年春，又去到廣東韶關曹溪山寶林寺，也就是如今的南華寺。南華寺最珍貴的文物，就是被僧人稱作鎮山之寶的六祖真身像。惠能圓寂前，身披袈裟，雙腿盤屈，打坐入定，不吃不喝，使體內營養和水分逐漸耗盡，最終坐化圓寂。惠能所說法語由弟子法海記錄，整理為《壇經》傳於後世。

惠能在嶺南弘化，受到了皇室的尊重和禮請及供養。長壽元年，武則天便派人請果能禪師，但惠能託病未去；萬歲通天元年，再請，惠能還是不去，於是便請袈裟入內道場供養。武則天晚年又再次迎請；到中宗景龍元年，武則天早已去世，皇帝又派薛簡再請。唐玄宗先天二年，惠能圓寂，終年七十六歲。

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