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讀椿子書畫 品禪意人生

金戈鐵馬,不敵琴棋書畫。

神鬼妖仙,貪戀人世繁華。

青山古道,品一杯禪意清茶。

【眉目如畫】

畫家裴春枝

裴春枝,字椿子,1975年生於山西靈石,山西省美術家協會會員。從小受父親的影響,酷愛繪畫。先後考入西安美術學院、北京畫院學習四載。

2005年,舉辦了首屆個人畫展,《中國書畫報》《山西工人報》《山西晚報》等報刊作了專題報道。

2018年2月,在靈石縣文化藝術中心舉辦了裴春枝中國畫作品展。展覽共展出作品80餘幅作品,以花鳥、山水為主。

裴春枝的國畫作品源於生活,每一幅都是一個世界,每一幅畫都是一首詩,有著濃濃的禪意。真可謂:空山不見人,但聞人語響。

部分作品展示

花鳥類

一首詩,一篇散文,一篇小說,一 段相聲,一首音樂,一幅畫乃至一株盆景都有自己獨特意境。

「意」主要是人的一種心理活動,是畫中形 象能引人深思、發人遐想、動人心扉的弦外之音,是超出畫面以外 的,能使人心馳神往並泛起感情上的漣漪。

中國畫的意境美在於氣韻。 中國畫講究「氣韻」 ,謝赫主張「形神兼備、氣韻生動」 ,顧愷之 出「傳神論」 ,潘天壽說「畫事以筆取氣,以墨取韻」 可見「氣 , 韻」是中國畫的最高境界。

中國畫的意境美在於「不似之似」 。 石濤說: 「明暗高低遠近,不似之似的似。 」這「不似之似」便是 在總結前人關心形神關係的美學基礎上進一步明確的,而成為中國畫家遵循的法則。

山水類

中國畫的意境美在於骨法用筆。 南齊謝赫提出的六法之一就是「骨法用筆」 。筆法是中國繪畫傳統 技法中的精髓。唐張彥遠在《歷代名畫記》里提到「夫物象必在於 形似,形似須全其骨氣,骨氣﹑形似皆本於立意,而歸乎用筆」 。

中國畫,取景布局,視野寬廣,不拘泥於焦點透視;按表現形式有壁畫、屏幛、卷 軸、冊頁、扇面等畫幅形式,輔以傳統的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現方法, 又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等;中國畫的畫幅形式較為多樣, 橫向展開的有長卷、橫披,縱向展開的有條幅、中堂,盈尺大小的有冊頁、斗方,畫在 扇面上面的有摺扇、團扇等。

國畫是我們老祖宗創造發明的,傳承了數千年,從繪畫材料、筆、墨、紙、硯, 到繪畫理論、技巧、審美觀等,已經形成了完整的、宏大的、系統的、精妙的、甚至是 超前的藝術體系。

中國畫是以「氣」作為自己存在的特性,「氣」構成了中國畫的基礎,而水與氣 之間天然地存在著必然的聯繫,存在著相互轉化的多重通道。由水化為氣,既是自然的 物理想像,又隱含著中國繪畫藝術獨特的變異;既是一種藝術的創造,又代表著天人的 合一。水作為對象和作為構成,都直接與中國畫的氣脈相通,使中國畫最終有了一個氣 的格局。水在宣紙上乾涸後,它身後留下的痕迹,構成了一種完全「透明」的繪畫,一 種與西畫截然不同的水的空白的繪畫。

春秋,是時光、是歲月、是歷史、是人生,是播種、是收穫。而筆墨,則不僅僅 是書畫藝術本身,也是書寫人生,記載歷史,描繪時代,展示心靈。不管你是用墨筆還 是彩筆,不管是淡雅的墨分五彩,還是厚重的油彩斑斕。

千年以來,文人畫家置身世俗政治的森嚴壁壘,借寓梅蘭竹菊和山水,以藝術品 位和人生意境的高度,以自由、野逸與疏放的移情,抵擋官場黑暗與異族壓迫帶來的心 靈壓抑,以個人的價值與尊嚴豐滿了中華文化的羽翼。所以,文人畫一直來都是布衣才俊、隱者高士、正直文官和知識貴族抒發胸懷,言明心志的藝術載體

文字來源於網路

圖文編輯:蘆小玲

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