這6部作品，帶你看見西方作曲家們想像的中國
在西方作曲家眼裡中國究竟是什麼樣的？
中國在西方作曲家眼中一直是一個神秘的國度。中國元素的種子很早就已撒落在西方人的精神沃土之中，公元前 6 世紀，他們便開始猜測遙遠的「北風之外」的國度了。那在音樂，中國究竟是什麼樣的？
《仙后》
The Fairy Queen
西方音樂中最早的「中國元素」見於英國作曲家亨利·普塞爾(Henry Purcell,1659～1695)的歌劇《仙后》。
《仙后》的唱片封面
該劇以莎士比亞的舞台劇《仲夏夜之夢》為腳本，問世於 1692 年。劇中以大量中國事物烘托氣氛，在一個美麗的「中國花園」里，一對「中國戀人」高歌一曲愛情二重唱。
《仙后》的音樂簡潔而優美，獨唱、重唱、合唱幽默風趣，氣氛活躍，是一出極有現場效果的舞台鬧劇，有著典型的巴洛克時代聲樂的特徵。
《仙后》中的一幕場景 Photo by Neil Libbert
可見，西方音樂史上的「中國元素」早在 17 世紀末便已初現端倪了。
《圖蘭朵》
Turandot
義大利作曲家普契尼的三幕歌劇《圖蘭朵》為我們講述了一個西方人想像中的中國傳奇故事。貫穿整部歌劇的主旋律正是改編自中國的江南民歌《茉莉花》，帶有濃郁的東方韻味。
The Royal Opera in Turandot. ROH / Johan Persson 2008
在皇家歌劇院上演的《圖蘭朵》劇照
《圖蘭朵》的原始作品，是一篇名為《杜蘭鐸的三個謎》的短篇故事，選自阿拉伯民間故事集《一千零一日》，講述了一個西方人想像中的中國傳奇故事。
故事發生在元朝，公主圖蘭朵（dulaan，蒙古語意思為「溫暖」）為了報祖先暗夜被擄走之仇，下令如果有個男人可以猜出她的三個謎語，她會嫁給他；如猜錯，便處死。三年下來，已經有多個沒運氣的人喪生。
圖蘭朵的三個問題：「是什麼每夜出現，卻在翌日清晨消失？」「是什麼炙熱如焰，卻不是熊熊烈火？」「是什麼寒冷如冰，卻能使你燃燒？」
Maria Callas
流亡元朝的韃靼王子卡拉也夫被圖蘭朵的美貌吸引，不顧父親反對來應婚，他答對了所有問題，答案分別是"希望"、"鮮血"和"圖蘭朵"。
但圖蘭朵拒絕認輸，不願嫁給卡拉夫王子。於是王子也出了一道謎題，只要公主若在天亮前得知他的名字，卡拉夫不但不娶公主，還願意被處死。
天亮時，公主尚未知道王子之名，但王子的強吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告訴了公主。公主也沒公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫"愛(Amora)---蒙古語為"戀人或者太平的意思"。
《中國人加洛普》
Chineser Galopp
老約翰·施特勞斯從沒有來過中國，卻寫下了一首《中國人加洛普》，維也納新年音樂會上曾演出過。
1827年春夏季的某一天，一生從未去過中國的老施特勞斯在瑞士湖邊度假的時候，看到了那部傳奇的《馬可·波羅遊記》，由此對那遙遠而神秘的國度產生了濃厚興趣。於是，他憑著作曲家天生的豐富想像力，創作了這首《中國人加洛普》。
中國著名指揮家卞祖善說：「這首《中國人加洛普》正如當年莫扎特的《土耳其進行曲》，莫扎特本人也從未去過土耳其，但樂曲照樣膾炙人口數百年。」值得注意的是，老約翰創作此曲時年僅23歲。
《胡桃夾子》之《中國舞曲》
The Nutcracker
柴可夫斯基的《胡桃夾子》組曲中第六首《中國舞曲》，選自第二幕「嬉遊舞「的第三段舞曲。
樂曲篇幅較短，基本上由長笛、短笛的走句和弦樂的撥弦音相互呼應組成。一開始出現的兩支大管用頓音奏法奏出的音響貫穿全曲，使樂曲帶有詼諧的戲劇性色彩。隨後長笛奏出華麗的走句，緊接著出現與長笛走句相呼應的弦樂撥弦的音調。
這兩個略帶五聲音階特點的音調輕快活潑，描繪了糖果王國中茶葉仙人靈巧幽默的舞姿。
幾雙《胡桃夾子》芭蕾舞劇中的芭蕾舞鞋
最後這兩個音調交替反覆後互相融合，在歡快的氣氛中結束。柴可夫斯基在配器上以短笛來摹仿中國竹笛，雖然舞曲的音樂語言並沒有典型的中國特色，但仍非常別緻，音樂的陳述及其音色的選擇都很有特點。
《大地之歌》
Das Lied von der Erde
馬勒創作於1908年的交響性套曲，1911年由弟子布魯諾·瓦爾特初演於慕尼黑。
馬勒運用了7首中國唐詩作為聲樂部分的歌詞，李白的《悲歌》、《採蓮曲》，錢起的《效古秋夜長》，王維的《送別》等等，雖然語言換成了德文，但作品採用了七首中國唐詩的德文版為歌詞，在西洋音樂史上是絕無僅有的。
中國水墨畫CD封面
《夜鶯之歌》
Le Chant du Rossignol
《夜鶯之歌》是由20世紀俄國歌劇家斯特拉文斯基寫的一部3幕歌劇。情取自安徒生的童話，敘述夜鶯的歌聲打動了一切人的心。
夜鶯飛入中國皇宮，為皇帝歌唱，它的歌唱，感動得皇帝掉了淚。不久，日本天皇又給中國皇帝送來一隻機器夜鶯作為禮物。機器夜鶯也唱起歌，真夜鶯不屑與假夜鶯為伍，生氣地飛走了。
後來，皇帝卧病不起，死神和機器夜鶯守候在他身邊。死神以為真夜鶯不會再回來，向皇帝許願說，如果真夜鶯能回來，就讓你復生。結果，真夜鶯果真飛回，它的歌聲不僅迷住了皇帝也使死神陶醉。死神懇請它繼續唱下去，夜鶯就要求歸還皇帝的冠冕、寶劍和權仗，死神一一歸還，最後自己遁去，皇帝康復如初。
野獸派畫家馬蒂斯為之設計了戲服
斯特拉文斯基據此歌劇，於1917年應賈吉列夫之約改編成舞劇，後又改編成交響詩。交響詩1919年12月6日由安塞美指揮瑞士羅曼德樂團、舞劇1920年2月2日由安塞美指揮俄羅斯舞劇團首演。
馬蒂斯（坐）與舞蹈家Léonide Massine
- End -
本文獲「穀米文化」授權轉載
部分素材來自網路
※是什麼驅使你去養一隻倉鼠！
※農民大伯進程賣小土狗，一旁的母狗滿眼不舍，最後免費送也沒人要
TAG:宏金犬舍 |